Semiótica da extrema-direita

Via Rebelión

Eles se queixam historicamente das dificuldades sociais das quais são a causa histórica e os beneficiários de pouca importância. Eles condenam, com antipolítica, a liderança política pelos ultrajes que realizam juntos enquanto acumulam votos (síndrome de Estocolmo) de suas vítimas. A guerra ideologica que disfarça a ideologia dos verdugos como clamor popular.

Expressão semiótica dos medos burgueses em um mundo que está desmoronando, intoxicado pela injustiça. Uma tradição perversa muito antiga incubada na própria alma da democracia burguesa. Não é uma calamidade que surpreenda por sua novidade, nem uma trágica maldição do destino causada por forças extraterrestres. É o capitalismo que tenta todos os tipos de truques ideológicos para desorganizar a classe trabalhadora, deprimir-a em todas as suas forças transformadoras e desfigurar as teses históricas emancipatórias, transformando-as em espasmos libertários e arrotos de falsa rebeldia. Seu negócio é lucrar com o ceticismo e a decepção induzidos, explorando a vergonhosa desigualdade que os esbofeteia com salários miseráveis e horários de trabalho semelhantes aos de escravos. Enquanto sequestram a economia e se enriquecem ao ponto de obscenidade, eles se oferecem como o único futuro possível, tendo o poder do dinheiro como única resposta razoável. Eles impõem a ideia de que eles podem limpar a política e que qualquer conceito de um povo organizado é sinônimo de fracasso. Que o melhor plano é confiar nos empresários, pois só assim haverá possibilidades de riqueza e bem-estar que um dia se perderão.

Isto poderia ser interrompido imediatamente se as forças sociais emancipatórias se unissem para mudar e controlar todas as instâncias jurídico-políticas dos processos eleitorais. Para tirar da burguesia os controles complicados que ela concebeu contra a vontade democrática do povo. E não ficar contente com isso. A guerra ideológica burguesa nada mais é do que o desencadeamento de ataques para garantir o domínio eterno sobre a economia e os salários. No circo eleitoral pago pelas oligarquias, hoje em dia, há viciados treinados para atrair seguidores, ou viciados, para a cultura do espetáculo, com qualquer artifício: cortes de cabelo ou a ausência deles; vociferações ou sussurros; conversas barulhentas ou muita palavreado… como se isso fosse uma garantia de ideias claras ou consenso verificado. Um circo com muitos anéis, operando simultaneamente em confusão e com notícias falsas”, cada vez mais espetaculares a cada dia, divulgadas com todos os alto-falantes monopolistas disfarçados de mídia que são, na realidade, armas de guerra ideológica. Liberdade de mercado disfarçada de liberdade de expressão. Com ódio e ignorância, eles podem vencer eleições. A mentira de uns poucos como a verdade de todos.

Eles têm como eixos semânticos as dores sociais mais profundas que eles mesmos infligiram ao povo. Eles não têm vergonha de denunciar a inflação, que é um de seus grandes negócios. Eles não têm vergonha de falar sobre a pobreza que eles mesmos fabricaram para se enriquecerem. O pulso deles não treme para empregar suas políticas com bandeiras antipolíticas contra a corrupção, que eles mesmos permitiram na democracia falaciosa de suas seitas privilegiadas. Eles afirmam amar o povo, a pátria e a República, enquanto rasgam seus trajes corporativos com verborreia dogmática e fanática. Eles sonham em seduzir a juventude com disfarces de rebelião, concebidos secretamente para que os chefes não se assustem. O plano é empunhar agitação social com decepções demagógicas para legitimar seus planos de repressão contra seus eleitores.

Já vimos isso milhares de vezes antes. Sempre nos custou vidas e recursos naturais. Repetidas vezes eles nos derrotaram com suas decepções e sempre nos mostram como o novo e o que sempre quisemos. Seus representantes mais conspícuos estão preocupados com o nazismo-fascismo. Eles têm propagandistas geniais que fabricam nuances e emboscadas de todos os tipos. E eles têm sucessos aberrantes que são sempre legalizados com as varinhas mágicas da democracia burguesa. Todos conhecem os nomes dos candidatos com extremismo de direita. Todos os identificam nos conselhos de táticas e estratégias eleitorais, e todos são cúmplices co-responsáveis cada vez que as consequências de tal canibalismo atingem o povo sem piedade.

Não estamos pensando aqui em semiótica, absorvida em devaneios metafísicos e escolares; o que nos interessa como objeto de estudo são os modos, meios e relações da produção de sentido, mas sempre dentro da estrutura da disputa capital-trabalho. É aí que a realidade é decidida. Mas seria assustadoramente simplista e escapista identificar as virtudes do inimigo sem contrastá-las com nossas fraquezas. Porque, em grande parte, um vive graças ao outro. No fundo de cada expressão de extrema-direita, é essencial identificar, nomear e caracterizar o dinheiro que os alimenta. É essencial tornar transparente o financiamento da política (e todo financiamento em geral), mas esta transparência deve ser acompanhada de uma pedagogia da honestidade porque, entre as patologias semióticas de nosso tempo, um novo tipo de cinismo se tornou um escudo para todas as malfeitorias. Uma praga de conformismo e indiferença afoga a realidade e nos faz descaradamente consuetudinários em benefício do negócio desta extensão antipolítica da ideologia transmitida por todos os seus meios.

Não devemos olhar o espetáculo deles com os braços dobrados. Toda essa parafernália é um compêndio de aberrações propagandísticas que se naturalizaram em uma paisagem de superprodução publicitária e mash-ups ideológicos burgueses.