Via Boing Boing
Como disse Langston Hughes em 1936, “Fascismo é um novo nome para esse tipo de terror que o negro sempre enfrentou na América”.
Antifa significa anti-fascista. Você acredita no fascismo e o apoia? O senhor acredita na supremacia dos brancos? Você acredita na violência organizada e individual para manter a hierarquia, a ordem e o status quo? Você acredita na coerção para impor e no consentimento da polícia? Se sua resposta for não, você é um antifascista – uma posição simples, necessária e urgente a ser tomada. O fascismo é um fenômeno histórico com diferentes nomes, ideologias e ações para operacionalizar essas ideologias em ações, leis, políticas e cultura.
Em 2017, no comício da Unite the Right em Charlottesville, homens brancos com tochas desfilaram cantando “você não nos substituirá”. No dia seguinte, James Alex Fields Jr. dirigiu intencionalmente seu carro para a multidão de contraprotestadores, matando Heather Hayer e ferindo outros 35. Esta não foi a primeira reunião pública de supremacistas brancos, mas devemos considerar o que significa viver em um “mundo pós-Charlottesville”. Mais do que nunca, é uma época que precisa de uma história acessível de organização antifascista.
Mark Bray explora a longa história do século 20 e 21 de organização antifascista em Antifa: O Manual Antifascista.
Este é o primeiro livro em inglês a examinar esta trajetória transnacional de movimentos políticos e autodefesa comunitária: “Enquanto houve fascismo, houve anti-fascismo – também conhecido como “Antifa”. Nascido da resistência a Mussolini e Hitler na Europa durante os anos 20 e 30, o movimento Antifa irrompeu subitamente nas manchetes em meio à oposição à administração Trump e à alt-right….Simplesmente, o antifa visa negar aos fascistas a oportunidade de promover sua política opressiva, e proteger as comunidades tolerantes de atos de violência promulgados pelos fascistas. Os críticos dizem que fechar os adversários políticos é antidemocrático; os adeptos do antifa argumentam que os horrores do fascismo nunca devem ter a mínima chance de triunfar novamente”.
Há um discurso na mídia sobre o fato de o Antifa ser contra a liberdade de expressão. No entanto, como relata um artigo da New Yorker Magazine de 2017, Peter Tefft, um nacionalista branco declarado, explica: “O que acontece conosco, fascistas, não é que não acreditemos na liberdade de expressão”, disse Tefft ao seu pai. “Você pode dizer o que quiser”. Vamos simplesmente jogá-lo em um forno”. A NPR publicou esta história sobre a família Tefft com a manchete: “Depois que o filho é identificado em um comício supremacista, seu pai responde publicamente”.
Essa última parte, a ameaça de violência mortal que tem muitos exemplos históricos, é a razão pela qual os ativistas antifa se envolvem com ações diretas contra os nacionalistas brancos e os “direitistas alternativos”.
Do nova-iorquino: “Bray admite que a prática de interromper comícios e eventos fascistas pode ser interpretada como uma violação do direito à liberdade de expressão e de reunião – mas ele afirma que tais proteções têm o objetivo de impedir que o governo prenda cidadãos, não de impedir que os cidadãos interrompam a fala uns dos outros. Nos Estados Unidos, o discurso já é restringido por leis relacionadas com “obscenidade, incitação à violência, violação de direitos autorais, censura da imprensa durante a guerra” e “restrições para os encarcerados”, aponta Bray. Por que não acrescentar mais um discurso de ódio – como fazem muitas democracias europeias”?
Enquanto o fascismo nomeia uma articulação particular de dominação violenta e lógica eugênica de genocídio e ordem, como um estudioso da Tradição Radical Negra, Cedric Robinson escreve, “da perspectiva de muitas pessoas não-ocidentais, no entanto, a ocorrência do fascismo – que é o militarismo, o imperialismo, o autoritarismo racialista, a violência coreografada da máfia, o misticismo milenar criptocristão e um nacionalismo nostálgico – não foi mais uma aberração histórica do que o colonialismo, o tráfico de escravos e a escravidão. O fascismo foi e é uma disciplina social moderna [de dominação] que, como seus predecessores genéticos, o cristianismo, o imperialismo, o nacionalismo, o sexismo e o racismo, forneceram os meios para a ascensão e preservação do poder para os elitistas”.
Para mais informações sobre o “Unite the Right Rally”, veja este documentário da PBS, Documenting Hate: Charlottesville. Para uma história do poder branco nos EUA desde os anos 70, veja Kathleen Belew, Bring the War Home: The White Power Movement and Paramilitary America. “O movimento do poder branco nos Estados Unidos quer uma revolução. Seus soldados não são lobos solitários, mas quadros altamente organizados motivados por uma visão de mundo coerente e profundamente perturbadora composta de supremacia branca, anticomunismo virulento e fé apocalíptica…, um movimento que se consolidou nos anos 70 e 80 em torno de uma forte sensação de traição na Guerra do Vietnã e fez manchetes trágicas em Waco e Ruby Ridge e com o bombardeio da cidade de Oklahoma e está ressurgindo sob o Presidente Trump”. Democracy Now recentemente publicou esta história, “Somos Proud Boys “.
O Manual Antifascista é também uma cartilha sobre o que deve ser feito para permanecer vigilante na luta contra o fascismo.