A instalação do negacionismo na cultura chilena

Via Pressenza

Há algum tempo parece que se instalou em nosso país uma atitude de negação. Uma série de realidades sociais, incluindo estudos e números, e fatos históricos ou naturais relevantes são negados ou questionados por parte da população, da mídia e das instituições cujo dever é proteger cada cidadão deste país sem discriminação ou arbitrariedade.

Vejamos três exemplos de violações nas quais o poder do dinheiro define a “realidade”.

Impunidade para as agressões sexuais contra as mulheres:

Mónica González, jornalista chilena, destacou em entrevista, a respeito de atos de assédio sexual e violência por parte de policiais contra mulheres detidas… “Do jornalismo ético podemos combater a negação e trabalhar para transformar as estruturas que garantem a impunidade das agressões sexuais contra as mulheres” …. “Não é apenas um ato de justiça e reparação para milhares de mulheres que se mantiveram em absoluto silêncio sobre um marco em suas vidas que as transformou. É contribuir para eliminar uma violência que procura rasgar a integridade e a espinha dorsal sobre a qual a dignidade e o respeito são construídos”.

Tais comentários têm seu contexto na falta de ética que a maioria dos profissionais das diferentes mídias abertas teve, que cobriu sem questionar mais o chamado de um grupo de deputados para questionar os eventos ocorridos durante a explosão social, apesar da existência da denúncia de pelo menos quatro organizações de direitos humanos – nacionais e internacionais – perante as autoridades e a opinião pública chilena, dos abusos e violações dos direitos humanos durante a explosão social no Chile.

Em setembro de 2022, os Carabineros informaram que entre os crimes tipificados como “contra pessoas”, ou seja, homicídios e estupros, estes estão aumentando de 2017 até hoje. No caso específico dos estupros, entre janeiro e setembro de 2022, foram registrados 1.927 crimes de estupro, um número correspondente a um aumento de 10,6% em relação a 2019, segundo dados do Sistema de Automação Policial (Aupol). Se a isso somarmos os números fornecidos pela Rede Chilena contra a Violência contra a Mulher, que reporta 43 femicídios concluídos em 2022, e os do Serviço Nacional para a Mulher e Igualdade de Gênero de 140 femicídios frustrados, torna-se evidente a existência de violência de gênero como um problema social.

Entretanto, mesmo conhecendo estas estatísticas e na lógica da negação, nos vemos impotentes diante de decisões judiciais em casos emblemáticos de violência de gênero como o de Martin Pradenas, cujo julgamento foi anulado devido à falta de imparcialidade de um juiz, apesar de ter sido condenado a 20 anos por vários crimes sexuais, e o caso de Nicolás López, condenado a duas penas de prisão por abuso sexual, e que, apesar de a Suprema Corte reconhecer sua culpa, recebeu uma intensa liberdade condicional, quando um recurso de anulação foi parcialmente provido com base na aplicação inoportuna da lei. (Isto soa como as aulas de ética incomuns?)

Mas o âmbito judicial não é o único que nega realidades sociais e fatos concretos.

Misturado NÃO:

No âmbito político, hoje nos encontramos à beira de um processo constituinte que é a própria expressão da atitude negacionista.

Desde as campanhas da Marca AC, o debate sobre a necessidade de criar uma nova constituição se abriu na opinião pública. Os contínuos protestos de outubro de 2019, em todo o país, e as reivindicações de uma série de reivindicações da cidadania se depararam com um acordo para a elaboração de uma Nova Constituição Política imaginada e dirigida pela maioria dos partidos políticos tradicionais e que começou com um plebiscito nacional no qual a cidadania tinha que se pronunciar a favor ou contra o início deste processo (78% a favor) e o mecanismo pelo qual ele seria redigido: Convenção Constitucional Mista (50% de legisladores e 50% de cidadãos eleitos) ou uma Convenção Constitucional (100% de cidadãos eleitos). Com 79%, o órgão escolhido para redigir nossa Carta Magna foi a Convenção Constitucional, a primeira com paridade de gênero no mundo, e cujos membros foram eleitos exclusivamente para este fim, demonstrando o desejo de retirar este processo, tão importante para nosso país, da elite política e de seus “acordos políticos”.

Apesar destes números, e após a rejeição do processo anterior, hoje descobrimos que esta segunda tentativa estará nas mãos de várias personalidades políticas, algumas delas fortemente questionadas por sua relação com questões de alto questionamento ético, depois que a Câmara dos Deputados e o Senado aprovaram a lista (12 cada) das 24 pessoas que farão parte do Comitê de Peritos, que será responsável pela elaboração da nova proposta de Constituição. É impressionante que em ambos os órgãos prevaleceu a lógica “política”; cada um dos partidos “instalou” um especialista em relação a seus vínculos e não por seus notáveis conhecimentos técnicos e/ou jurídicos; ainda mais quando um pouco mais da metade dos nomeados rejeitou a proposta de 2022. (Por exemplo, o candidato a este conselho constitucional é o ex-presidente da comunidade empresarial chilena, Sr. Sutil, que não faz jus ao seu sobrenome).

“Este é um grupo que representa as diferentes forças políticas no Congresso e, em particular, no Senado”. O que os partidos políticos, que são os principais atores neste processo constituinte, estavam procurando era ter o apoio de especialistas que pudessem delinear certos contornos do texto constitucional”, diz Pamela Figueroa, uma cientista política e acadêmica da Universidade de Santiago.

A devastadora elite parasitária da grande indústria florestal:

E finalmente estamos diante de outra realidade negada que atinge duramente nosso país nestes dias: o grave impacto que as atividades extrativistas têm sobre o meio ambiente e que não são apenas efeitos locais, mas também “efeitos colaterais” que não são restringidos espacialmente. Estes efeitos são mais amplos e atingem toda a geografia nacional, modificando o significado de diferentes políticas públicas e conceitos-chave como desenvolvimento, democracia e justiça. Em termos de silvicultura, o Estado dá royalties fiscais, aduaneiros e de crédito às grandes famílias deste cartel, e recebe em troca uma zona sul em conflito político sem saída, com degradação e burocracia corrupta, além de um barril de pólvora de incêndios repetidos com sua comunidade e tragédias humanas que os acompanham.

O Chile está cada vez mais vulnerável aos incêndios florestais porque é mais seco e mais quente do que antes, e não apenas por causa da mudança climática. A mais de uma semana do fim, os números são alarmantes: 323 incêndios florestais estão ardendo, mais de 5.500 pessoas foram afetadas, 1.200 casas foram destruídas e 800 estão sendo avaliadas, e o incêndio já devastou mais de 270.000 hectares até agora.

Segundo Alejandro Miranda, pesquisador do Centre for Climate Science and Resilience CR2, especialista em incêndios florestais, “aqueles que controlam as monoculturas de árvores têm a responsabilidade de prevenir, mitigar e combater os incêndios” e “é dever do Estado estabelecer limites seguros para o desenvolvimento desta atividade econômica”.

Em relação ao mesmo, a Associação de Arquitetos descreve como “inconcebível” a extensão das monoculturas, não apenas no sul de nosso país, em um momento em que os efeitos da mudança climática são conhecidos e se espalham por todo o planeta e a necessidade urgente de repensar a matriz produtiva neste contexto é reconhecida. A união aponta que este sistema produtivo, de pinus e eucalipto, é um dos fatores que influenciam os graves incêndios florestais que atualmente afetam as comunidades em três regiões da zona centro-sul. Também ressaltam que “não é por acaso que uma grande parte da área afetada é ocupada por extensas monoculturas, como pinus e eucalipto, espécies altamente inflamáveis que secam os lençóis freáticos, expulsam comunidades de seus territórios, provocando uma redução da economia local e desintegrando sua identidade cultural”, e, portanto, pedem uma avaliação do sistema que favorece o extrativismo.

Estes fatos nos deixam com a sensação de duas interpretações opostas de uma realidade concreta: o que devemos fazer diante desta lógica negacionista que nos deixa perplexos, desesperançados e confusos pela instalação de uma realidade paralela que não corresponde à nossa sobrevivência?

Embora a partir de hoje pareça difícil e distante, serão definitivamente os cidadãos conscientes, organizados, convergentes e amáveis que conseguirão avançar na construção de uma sociedade que não nega sua história, é coerente em suas ações e se responsabiliza pelas conseqüências de suas decisões, com o firme propósito de contribuir para o bem-estar comum de todas as comunidades do território nacional.