O extremismo de extrema direita também é um problema crescente em todo o Sul Global

Via Soufan Center

Adornado com símbolos neonazistas e equipamento tático à prova de balas, um agressor mascarado esfaqueou pelo menos cinco pessoas em um café ao ar livre perto de uma mesquita em Eskisehir, Turquia, em meados de agosto. Cinco vítimas foram hospitalizadas e duas ficaram em estado grave após o ataque, de acordo com a agência de notícias estatal Agência Anadolu. O suspeito de 18 anos transmitiu ao vivo o ataque com faca nas mídias sociais, com imagens mostrando-o correndo pela área e esfaqueando pessoas aleatoriamente antes de ser preso pela polícia. Uma fotografia publicada pela agência de notícias Oksijen, sediada em Istambul, parece mostrar as armas e o equipamento de proteção do agressor, incluindo um machado, uma faca enfeitada com suásticas e outros símbolos nazistas, uma máscara com uma caveira ligada aos neonazistas e um colete com a insígnia neonazista do “sol negro”.

Como em outros ataques chamados de “lobo solitário”, versões arquivadas de uma conta do Kick, uma plataforma de jogos e transmissão ao vivo, foram compartilhadas via Telegram, indicando que o ataque provavelmente foi originalmente transmitido ao vivo por lá. Alguns meios de comunicação turcos afirmaram que o ataque foi transmitido via X, e os vídeos do ataque circularam rapidamente no X e no Telegram após o ocorrido. Um documento de 17 páginas em turco, supostamente o “manifesto” do criminoso, foi compartilhado pelo adolescente em um bate-papo do Telegram, e outro usuário do Telegram compartilhou novamente os links para o manifesto e uma publicação do suspeito com o horário planejado do ataque.

O manifesto do suspeito parece encapsular a “salada de ideologias”, com o documento incluindo várias referências claras à ideologia militante aceleracionista, ao neonazismo e a grupos extremistas de extrema direita, como a Divisão Atomwaffen. O documento também presta homenagem a vários ataques terroristas e de extrema direita, incluindo o atentado de Oklahoma City em 1995, o tiroteio em massa em Utöya, Noruega, em 2011, e o ataque de Christchurch na Nova Zelândia em 2019, entre outros. Além das referências a ataques terroristas de extrema direita, o documento também parece apoiar atos indiscriminados de violência de forma mais ampla, incluindo o apoio a assassinatos em massa em geral e a aniquilação da raça humana por meio do “apocalipse nuclear”. Fazendo referência direta ao aceleracionismo, o agressor afirma que suas ações e as de outros terroristas acelerarão o colapso da sociedade e incentiva outras pessoas a sabotar estações de transformadores elétricos ou torres de transmissão elétrica. Essa linguagem se encaixa diretamente no movimento mais amplo, já que os extremistas violentos de extrema direita têm visado cada vez mais a infraestrutura essencial no Ocidente.

O manifesto não só demonstra claramente a confluência de várias ideologias da extrema direita, como o aceleracionismo, o neonazismo e a supremacia branca, mas também mostra como os chamados “atores solitários” – embora possam cometer seus crimes sozinhos – muitas vezes estão imersos e são influenciados pelo ecossistema radical mais amplo e pelo meio extremista de extrema direita. As referências e homenagens diretas a outros terroristas de extrema direita e seus crimes destacam como esses atores aprendem com ataques anteriores e procuram imitá-los – como a transmissão ao vivo de um ataque em andamento, como Brenton Tarrant fez nos ataques de Christchurch – e que esses perpetradores fazem parte do movimento extremista de extrema direita mais amplo, independentemente de pertencerem ou não formalmente a um grupo ou de terem cúmplices.

Além disso, o ataque e o manifesto do perpetrador também destacam o papel das plataformas on-line na disseminação ou na criação de plataformas de propaganda extremista, bem como o nexo entre jogos e terrorismo. O fato de que o ataque parece ter sido transmitido ao vivo originalmente por meio de uma conta do Kick, que é uma plataforma social e de jogos, juntamente com as referências a jogos no manifesto, demonstra essa dinâmica. O manifesto descreve os “níveis de dificuldade” com relação a atos de violência em massa e inclui uma lista de alvos para os perpetradores onde grandes multidões se reúnem. Diferentes conjuntos de alvos foram rotulados como “fáceis”, “intermediários” e “difíceis” com base no nível potencial de segurança e oposição que um ataque poderia encontrar em um espaço como esse. O manifesto também atribui “pontos” a diferentes tipos de equipamentos que poderiam ser usados por possíveis atacantes, bem como ao tipo e ao número de vítimas e feridos. Essas referências não apenas fundem a linguagem e os tropos comuns dos jogos com atividades extremistas e terroristas, mas também buscam integrar essas ações a indivíduos suscetíveis na comunidade de jogos mais ampla.

Em vez de ser um fenômeno novo, a influência da ideologia de extrema direita na Turquia está presente há vários anos e, recentemente, tem aumentado. Um grupo nacionalista turco de extrema direita, conhecido como Ataman Brotherhood, é conhecido por cometer crimes de ódio e violência contra migrantes e refugiados. Em 2021, o grupo teria compartilhado um vídeo nas mídias sociais mostrando um dos membros espancando um refugiado afegão para “homenagear” uma menina de 17 anos que morreu após ser atacada por um homem afegão. No vídeo, o grupo alegou estar patrulhando as ruas e que continuaria seus ataques a todos os refugiados. Esse não foi um incidente isolado, já que o grupo cometeu outros crimes de ódio contra refugiados, inclusive sírios. O grupo também publicou nas mídias sociais uma “pirâmide de ataque” em que lista os grupos que gostaria de atacar e em que ordem, incluindo um “primeiro nível” de árabes, curdos, afegãos e paquistaneses, um “segundo nível” de judeus, negros e iranianos e um “terceiro nível” de armênios, gregos e outros. Em junho, houve um tumulto em massa depois que circularam alegações de que um homem sírio havia assediado sexualmente uma parente de 7 anos de idade. Os tumultos eclodiram em Kayseri, na região central da Turquia, e rapidamente se espalharam pelo país. Os manifestantes atacaram empresas e propriedades de propriedade de sírios, inflamados ainda mais pela retórica de extrema direita nas mídias sociais. Slogans como “noite da limpeza” e “saia ou morra”.

O Grey Wolves, uma organização ultranacionalista de extrema direita, também demonstra a manifestação da ideologia na Turquia e na diáspora. As autoridades alemãs caracterizam o grupo como antissemita e racista, com visões hostis em relação a curdos, armênios, judeus e cristãos. A organização existe em toda a Europa, e os Lobos Cinzentos têm entrado em conflito repetidamente com outros grupos, especialmente os curdos. Embora algumas pessoas que se associam ao grupo afirmem que ele apenas promove o orgulho nacional turco e o governo tenha negado as acusações de que o grupo é racista, os membros do grupo têm se tornado cada vez mais violentos. Os Lobos Cinzentos não organizados exibem armas para comunicar força, superioridade e disposição para lutar. A França proibiu uma ramificação do grupo em 2020, e a Áustria proibiu símbolos do grupo em 2019.

Além da Turquia, o extremismo e as narrativas de extrema direita podem ser vistos em lugares como a Tunísia, o Brasil, a África do Sul e a Índia. O presidente da Tunísia, Kais Saied, alegou que a migração irregular de outras partes da África fazia parte de uma conspiração criminosa internacional para mudar a composição demográfica da Tunísia, ecoando a teoria da conspiração da “Grande Substituição” da supremacia branca. Manifestantes de extrema direita no Brasil invadiram prédios e instituições do governo em 2023 em resposta à derrota eleitoral do ex-presidente Jair Bolsonaro, em um paralelo assustador com a insurreição de 6 de janeiro no Capitólio dos EUA. Na África do Sul, as narrativas supremacistas brancas e as teorias da conspiração – decorrentes da história do apartheid e do domínio das minorias no país – têm sido usadas para recrutar membros para grupos de extrema direita e alimentar as ansiedades dos brancos com relação à violência racial. As tensões étnicas na Índia, como a violência em Manipur, destacaram o papel do nacionalismo hindu, que, segundo os críticos, tem como alvo grupos minoritários, especialmente muçulmanos, e levou à discriminação institucionalizada, tensões políticas e violência. Esses exemplos destacam como o extremismo de extrema direita – muitas vezes contextualizado localmente em narrativas e propaganda – está se proliferando no Sul Global, e as conexões com o movimento mais amplo ressaltam ainda mais a natureza crescente da ameaça.