O antifascismo que nasceu para combater a nova extrema direita

Via LM

O historiador Carles Viñas publicou nesta mesma edição especial de La Marea uma análise do antifascismo com uma perspectiva histórica, tentando explicar sua diversidade e sua validade ao longo do tempo. Em seu texto, Viñas declarou que o antifascismo “continua a se estabelecer como um movimento multifacetado e amplamente reativo que não está circunscrito nem limitado a características homogêneas”. A extrema direita, por sua vez, também tem sido muito diversificada no século passado, adaptando-se a contextos diferentes e sobrevivendo ao que se presumia ser sua derrota após o fim da Segunda Guerra Mundial.

Na Espanha, a sombra do franquismo, que ainda hoje persiste, manteve a extrema direita intimamente ligada à sua nostalgia por alguns anos. Enquanto isso, no resto da Europa, novos grupos de extrema-direita vêm jogando em uma liga diferente há anos.

Queríamos conversar com alguns dos grupos antifascistas que existem ou existiram na Espanha e rever a trajetória deste movimento nos últimos trinta anos, quando a nova extrema-direita começou a desembarcar na Espanha. Cientes da grande variedade e do número de organizações e plataformas antifascistas que estiveram ativas durante todos estes anos, selecionamos apenas uma pequena amostra. Como uma questão de espaço e tempo, e para terminar nosso especial #LMAntifascista que, durante todo o mês de junho e parte de julho de 2020, tentou dar voz a diferentes especialistas sobre todas aquelas questões que atravessam um movimento tão plural e transversal como o antifascismo.

Hoje, porém, fechamos esta seção com aqueles que, desde o início, e apesar de tudo, mantiveram viva a demanda antifascista nas ruas de toda a Espanha.

O antifascismo como autodefesa

O eco de toda a contracultura neofascista não chegaria à Espanha até o final dos anos 80, quando surgiram os primeiros grupos de rua neonazistas, muito longe da seriedade que organizações como a CEDADE buscavam incutir e do cheiro rançoso que os nostálgicos do franquismo estavam começando a emitir. Organizações neonazistas como Bases Autónomas em Madri, Acción Radical em Valência e Vanguardia Nacional Revolucionaria em Barcelona começaram a copiar seus homólogos europeus tanto na estética quanto na estratégia, usurpando a cultura skinhead (originalmente anti-racista), ocupando as arquibancadas dos campos de futebol e indo à caça.

As novas gerações de esquerdistas, que, como estes novos nazistas, não haviam vivido a ditadura ou a transição sangrenta na qual os pós-Francoístas operavam com absoluta impunidade, decidiram se organizar para combater estas gangues violentas nas ruas. Isto levou ao surgimento de vários órgãos e organizações de coordenação que, pela primeira vez em anos, resgataram a palavra “antifascista” para assumi-la como um movimento social com caráter autodefensivo.

Em toda a Espanha, os coletivos autônomos, heterogêneos e muito ativos se multiplicariam, dedicados a monitorar as atividades e militantes nazistas e fascistas em sua área, assim como a neutralizar sua propaganda e a deter suas agressões. Foi assim que tanto a mídia quanto as Forças de Segurança do Estado começaram a fabricar a narrativa dos “dois extremos”, e até mesmo a enquadrá-los como tribos urbanas, tentando desfocar as reivindicações políticas óbvias e retratar a luta contra a violência extremista de direita como brigas de gangues ou episódios de violência juvenil.

A Coordinadora Antifascista de Madrid (CAM) é a plataforma mais antiga e mais antiga em funcionamento na Espanha, com 31 anos de existência. Um de seus ativistas explica a La Marea quando nasceu, após múltiplos ataques neonazistas em torno da data simbólica de 20 de novembro (aniversário da morte de Franco), em 1988: “Em Argüelles e Malasaña eles marcaram as pessoas com suásticas e as iniciais GAL com facas. Eles assaltaram um bar gay em Chueca, e assaltaram as bancas de organizações de esquerda no mercado de pulgas”. Esses eventos e as repetidas agressões pela extrema direita que vinham ocorrendo e que quase sempre ficavam impunes, levaram à criação da Coordinadora.

Desde então, a CAM tem sido um ponto de referência para muitos outros coordenadores, tanto por seu trabalho incessante quanto por sua permanência ao longo do tempo. Um dos pontos de viragem e momentos de maior atividade do CAM foi o que se seguiu ao assassinato do jovem antifascista de Vallecas, Carlos Palomino, por um militar neonazista no metrô de Madri, em 2007. O caso se tornou internacional e foi um dos impulsos para a reativação de muitas outras plataformas no resto da Espanha, onde a extrema direita também vivia anos de grande atividade e uma presença notável nas ruas.

Desde suas origens, o CAM realizou numerosas campanhas, dias de treinamento, concertos e debates que reuniram pessoas de áreas muito diferentes da esquerda radical sob a mesma bandeira. E também serviu, como muitas outras plataformas, como catalisador de novos projetos que foram além das margens da esquerda mais revolucionária, como Barrios Sin Odio ou Madrid Para Todos, onde também participa ao lado de muitos outros coletivos.

Trabalhando por e para a vizinhança

O antifascismo é um movimento onde se reúnem ativistas de diferentes campos e de outras lutas, que é ativado sobretudo diante da presença e da atividade da extrema direita. Muitas plataformas e coordenadores tendem a estar em constante reconversão, adaptando-se aos contextos de cada momento e participando de outras lutas que eles consideram importantes.

Madri, como outras grandes cidades, também tem outras plataformas e coletivos que operam por bairro, como a Assembleia Carabanchel Anti-Fascista, que foi ativada em 2015 em resposta à presença do grupo neonazista Hogar Social Madrid no bairro. Reuniões de muitos grupos diferentes no bairro foram convocadas para explorar formas de combater o discurso do ódio e as campanhas xenófobas dos neonazistas, e desde então eles têm organizado numerosas atividades de conscientização, tais como festivais de rap contra o racismo ou dias interculturais para tornar visível e justificar a diversidade do bairro popular de Madri. Atualmente, um de seus ativistas quer destacar para La Marea a participação deste coordenador em outras lutas atuais, tais como as relacionadas com a defesa da habitação ou contra casas de jogo.

Neste sentido, também se destaca o centro social L’Obrera em Sabadell, um espaço agachado e autogerido desde 2015, que vem realizando uma infinidade de atividades e que tem o antifascismo como uma de suas marcas registradas. Atualmente é um dos principais centros de dinamização política, social e cultural da cidade, frequentado por pessoas de diversas origens. A L’Obrera oferece aulas de idiomas e de dança e até mesmo um espaço para crianças. Dentro, um enorme recinto abriga um anel de artes marciais, e logo atrás dele, nas paredes, há um enorme logotipo antifascista e grafite com a imagem de Muhammad Ali. Além disso, o ginásio tem o nome de Rukeli, um boxeador cigano alemão que foi alvo de represálias por parte dos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Os esportes de contato e outras atividades são oferecidos a uma taxa nominal, cuja receita vai inteiramente para o custo de montagem do espaço.

Há também dois projetos similares em Vallecas (Madri) que combinam esporte e anti-fascismo. La Fabrika de Vallekas é uma escola de boxe que começou em um centro social agachado em Villaba. Hoje é um ginásio com inúmeras atividades, mas sempre com a marca do antifascismo. Como a Escuela Deportiva La Atalaya, também em Vallecas, que organiza oficinas feministas de autodefesa ou o torneio Antifa Warriors, que acontece desde 2016 e do qual participam muitos coletivos e amantes deste esporte de toda a Espanha.

Em Granada, a extrema direita também teve alguns eventos importantes que reuniam militantes a cada ano, como a Toma de Granada a cada 2 de janeiro. É lá que a presença de ultra-direitos e a resposta antifascista se torna visível a cada ano, tudo sob um cerco apertado do FCSE. Mais recentemente, os ativistas em Granada destacam a importância da 15M e as lutas que se desenvolveram em paralelo, nas quais estiveram envolvidos sem deixar de lado a demanda antifascista, algo que também aconteceria em outras partes do Estado. Muitos dos militantes antifascistas em Granada também têm sido muito ativos em Stop Repression e Stop Evictions, onde consideram que o trabalho antifascista também está sendo feito.

Esta importância de diversificar as lutas e reivindicar o caráter antifascista destes coletivos também é reivindicada por ativistas antifascistas de outras cidades com as quais falamos.

“O direito à moradia e a luta contra a especulação são essenciais para fortalecer as relações de confiança entre vizinhos. Nós, antifascistas, temos parado as expulsões sem a necessidade de carregar a bandeira antifa, simplesmente por coerência. Então você percebe o que é uma vacina contra o racismo e contra as mentiras da extrema direita, que está sempre do lado dos poderosos. Quando você vê tantos vizinhos colaborando uns com os outros, independentemente de sua origem, religião ou cor de pele, você percebe como é importante estar sempre em todas as frentes”, diz um ativista antifascista valenciano.

Repressão contra o antifascismo e legislação contra crimes de ódio que protege os neonazistas

Na Catalunha existem numerosos coletivos e plataformas antifascistas, quase um para cada cidade ou condado. Em Barcelona, desde o final dos anos 80, houve inúmeros exemplos de lutas antifascistas contra gangues neonazistas ou de extrema direita, que sempre tiveram uma forte presença. Barcelona é muito frequentemente a cidade escolhida por grupos de extrema direita para justificar a Espanha da Catalunha, e eventos como o dia 12 de outubro já são uma exposição tradicional desses grupos. No entanto, sempre houve uma resposta maciça a todo chamado anti-fascista. O dia 12 de outubro de 1999 foi um momento decisivo, quando a polícia reprimiu duramente a marcha antifascista e prendeu mais de vinte ativistas, para os quais vários anos de prisão foram posteriormente exigidos.

Também na mesma data, quatorze anos depois, um confronto entre neonazistas e antifascistas terminaria com a prisão de alguns destes últimos, e com uma operação policial contra o movimento, que terminaria com um julgamento controverso no qual os antifascistas seriam acusados de crimes de ódio contra os neonazistas e seriam solicitados a cumprir até 17 anos de prisão. O documentário 12 d’Octubre: cultura de l’odi i legítimatima defensa (Metromunster, 2017) entrevistaria vários dos ativistas processados, especialistas em direito e movimentos sociais, e levantaria a controvérsia desta legislação, que já havia começado a ser utilizada contra os movimentos sociais antifascistas e para proteger a extrema direita.

A Plataforma Anti-Fascista de Saragoça (PAZ), por sua vez, iniciou seus trabalhos em 1993. “O mapa das agressões foi revisto e denunciado publicamente, com a ajuda de pessoas de todos os bairros”, explica um militante do coletivo. A plataforma sempre teve a cumplicidade de praticamente todo o tecido associativo da cidade, a ponto de organizar suas reuniões nas instalações da Federação das Associações de Vizinhança de Zaragoza (FABZ). Durante anos, Saragoça foi também uma cidade onde a extrema-direita teve uma certa presença, mesmo sendo o local escolhido para organizar vários concertos clandestinos neonazistas. “Era uma época em que a polícia não os controlava. Ao contrário, eles andavam de mãos dadas, com mais de uma batalha armada entre nazistas e policiais de um lado e anti-fascistas do outro”, explica este militante.

Após conseguir que os neonazistas abandonassem progressivamente as atividades públicas e limitassem sua exibição nas ruas, por volta de 2001, o PAZ tornou-se o Comitê Coordenador Anti-fascista de Saragoça (CAZ), que assumiu o lugar da plataforma anterior. Após a dissolução desta última, a PAZ recomeçou, especialmente após a chegada dos neonazistas do Hogar Social. Um dos protestos contra este grupo neonazista terminou com a prisão de dez ativistas antifascistas.

Algumas pessoas que atuavam em movimentos antifascistas em Málaga há cerca de 15 anos explicam à La Marea a dureza daqueles tempos, quando a presença de grupos neonazistas era comum “e até perigosa”. Na Andaluzia, Málaga foi a cidade onde a atividade e a presença da ultra-direita foi mais notada nas ruas. O Comitê Coordenador Antifascista de Málaga, que desde 2005 havia reunido várias associações, sindicatos e até partidos, tinha como objetivo sensibilizar e criar um tecido social para enfrentá-los. Eles também denunciaram numerosos ataques da extrema direita. Em 2009, 16 ativistas foram presos e acusados de associação ilegal, pela qual lhes foi pedido que cumprissem até 154 anos de prisão. Eles acabaram sendo absolvidos.

No caso de Valência, as primeiras assembleias antifascistas nasceram e se articularam a partir dos centros sociais no início dos anos 90, diante da violência constante de grupos neonazistas como a Acción Radical ou os grupos da ultra-direita regionalista, muito violenta, muito ativa e impune desde a transição. Após o assassinato do jovem antifascista Guillem Agulló em 1993 e de Davide, dois dos membros proeminentes da assembleia antifascista, os ativistas combinaram autodefesa contra os grupos nazistas e fascistas que ainda eram ativos e muito violentos, com denúncia pública da impunidade e criminalização a que foram submetidos pela polícia e alguns meios de comunicação.

Mais tarde, as plataformas que surgiram adotaram nomes diferentes e foram ativadas na sequência das atividades dos grupos de extrema direita que existiam na cidade, que eram muito ativos e muito bem ligados tanto ao governo PP quanto ao FCSE. No final dos anos 90 e durante os primeiros anos deste século, a dura repressão contra o movimento dos ocupantes também afetou o anti-fascismo, que teve que se dedicar não apenas à defesa contra os neonazistas, mas também à campanha para enfrentar os inúmeros julgamentos contra dezenas de ativistas, algo que também foi experimentado em muitas outras cidades onde as duas lutas foram intimamente ligadas.

Mais tarde, novamente, o antifascismo voltaria a tomar forma de forma muito mais organizada e em todo o País Valenciano, articulando a ação de vários coletivos que formaram o Coordinador Antifeixista Intercomarcal (CAI), o site Antifeixistes.org ou em plataformas locais como València Entre Totes, Alacant Antifa ou mais recentemente Acció Antifeixista València.

Em 9 de outubro de 2018, após as violentas agressões de grupos de extrema direita contra a tradicional manifestação valenciana do ano anterior, todos os coletivos antifascistas do território valenciano se coordenaram e se organizaram para assistir à manifestação daquele ano, conseguindo reunir mais de 15.000 pessoas em Valência, uma das maiores manifestações antifascistas dos últimos 30 anos.

Também se destaca o trabalho de coletivos como La Cosa Nostra (LCN) de Castelló de la Plana, uma das formações mais ativas e enérgicas da Espanha. Ao longo de seus 12 anos de existência, e após outras plataformas similares que antes estavam ativas na cidade, a LCN conseguiu apagar praticamente toda a propaganda ultra-direita da cidade, além de manter os grupos neonazistas sobreviventes com um perfil muito baixo, sempre temerosos de uma resposta antifascista a qualquer um de seus atos. A LCN participa, como tantos outros coletivos antifascistas, de inúmeros projetos sociais na cidade, apesar de ser constantemente controlada e boicotada tanto pelas autoridades quanto pela FCSE. Na semana passada, por exemplo, eles cozinharam uma grande paella para receber a tripulação do Sea Watch, o Open Arms e o Alan Kurdi, três navios de resgate patrulhando o Mediterrâneo que atracaram no porto de Borriana.

Diferentes cenários e novas estratégias

No País Basco, entretanto, apesar da quase inexistente presença de ativismo de extrema direita nas ruas, “desde os anos 80 até hoje, a forma como os grupos nazistas-fascistas se organizaram e fizeram sentir sua presença tem sido muito variada, procurando conquistar um nicho para si mesmos”, explica Amaia Nikolas, porta-voz da Sare Antifaxista. “Tudo depende muito do contexto político que temos aqui, o conflito basco: os grupos de ultras são misturados com a paramilitares, o terrorismo de Estado, com organizações de raízes franquistas e as atuais mais nacional-socialistas”. Desde sua fundação há 15 anos, a Sare Antifaxista tem colaborado com muitos outros coletivos sociais, trabalhando tanto na denúncia política e social quanto na memória histórica.

Na Catalunha, o coletivo Som Antifeixistes nasceu em 2018 como resultado da reflexão de vários coletivos antifascistas autônomos após um aumento das agressões de extrema-direita, bem como da ofensiva de grupos espanhóis de extrema-direita muito ativos e praticamente impunes após o referendo de 2017. Esta rede antifascista, entre outras coisas, é dedicada a investigar e revelar a identidade dos principais líderes e ativistas neonazistas das redes sociais, através do que é conhecido como Nazipedia.

Esta é uma prática comum em outros países, como os EUA e a Alemanha, onde os antifascistas realizam um intenso monitoramento dos mais perigosos neonazistas e os expõem publicamente. Os coletivos antifascistas são geralmente os que têm mais informações e conhecimentos sobre a extrema direita e seus militantes, não apenas na Espanha. E muito mais do que qualquer acadêmico, qualquer Brigada de Informações Policiais ou qualquer jornalista.

Coordenadores e plataformas antifascistas também recorrem a ativistas de muitas outras áreas, às vezes mais plurais e às vezes mais marcadamente revolucionárias. Um dos projetos mais transversais e duradouros até hoje tem sido a experiência da Unitat Contra el Racisme i el Feixisme (UCRF) na Catalunha, que reúne todos os tipos de coletivos, partidos e sindicatos comprometidos com a luta contra a extrema direita. Ela foi formada em 2010, especialmente diante da ascensão do partido de extrema-direita Plataforma per Catalunya (PxC), que ganhou 67 conselheiros somente na Catalunha em 2011.

O modelo UCRF de luta unida vem da Inglaterra, de experiências muito anteriores, como a Liga Anti-Nazista ou União Contra o Fascismo ou Enfrentar o Racismo. Atualmente, existem projetos similares em vários países do mundo, coordenados através de A World Witouth Racism ou United For Intercultural Action, nos quais participam vários coletivos antifascistas na Espanha. Hoje existem plataformas similares em vários países, e também na Espanha. A UCRF realizou numerosas campanhas de conscientização em várias localidades catalãs contra os locais de extrema direita e durante as eleições, alertando sobre os partidos de extrema direita que se apresentavam como candidatos. Um fato que David Karvala, um ativista desta organização, quer destacar é que o movimento é composto principalmente por mulheres, muitas das quais são de origem migrante.

O modelo UCRF se espalhará sob diferentes nomes e de diferentes formas para vários lugares na Espanha, como Andaluzia e Madri. Também no País Valencià, de Alcoi, Elda-Petrer ou Carcaixent, para a cidade de Valência há apenas um ano, com Crida Contra el Racisme. Vizinhos que se organizam para apagar graffitis nazistas, para realizar campanhas contra o racismo, homofobia ou agressões sexistas, ou que realizam atividades culturais com o selo cada vez mais comum do anti-fascismo.

Estas novas plataformas unitárias quase sempre coexistem e atuam em coordenação com outros coletivos antifascistas, que, mesmo que mudem de nome, ficam inativos por algum tempo e depois retornam, ou enfrentam inúmeros debates internos, estão sempre presentes. Enquanto o fascismo continuar a existir, eles não só existirão e insistirão, mas serão indispensáveis.