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“No Fascist USA!”: como o punk hardcore alimenta o movimento Antifa
Cultura e Esporte

“No Fascist USA!”: como o punk hardcore alimenta o movimento Antifa

"Sem Trump! Sem KKK! Não aos EUA Fascistas!"

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Tempo de leitura: 10 minutos.

Via The Guardian

“Sem Trump! Sem KKK! Não aos EUA Fascistas!”

Quando o Green Day entoou a letra reaproveitada da música Born to Die, de 1981, dos pioneiros do punk texano MDC, durante o American Music Awards de 2016, deu ao crescente movimento anti-Trump e antifascista o slogan de que precisava – e que logo apareceria em cartazes, camisetas e seria entoado por manifestantes aos milhares nos meses seguintes.

Foi um pequeno pedaço da história do punk escrito em grande escala na vida cultural americana, mas deu apenas uma pequena amostra da influência do punk hardcore dos EUA no cenário político atual.

Enquanto os comentaristas políticos se esforçam para definir a natureza exata das legiões mascaradas da Antifa, eles se esquecem de uma coisa: a Antifa tem sido influenciada de forma crítica pelo punk hardcore há quase quatro décadas. Dos princípios coletivistas das bandas punk anarquistas, como Crass e Conflict, à indignação política de grupos como Dead Kennedys, MDC e Discharge, a Antifa se baseia em décadas de protesto, autoproteção e redes informais sob os auspícios de um movimento musical.

Mark Bray, autor do The Antifa Handbook, diz que “em muitos casos, o movimento Antifa moderno norte-americano surgiu como uma forma de defender a cena punk do movimento skinhead neonazista, e os fundadores da rede original da Ação Antirracista na América do Norte eram skinheads antirracistas. A luta fascista/anti-fascista era essencialmente uma luta pelo controle da cena punk [durante a década de 1980], e isso era verdade em grande parte da América do Norte e em partes da Europa nessa época.”

“Há uma enorme sobreposição entre a política da esquerda radical e a cena punk, e há um estereótipo sobre anarquistas e punks sujos, o que é uma simplificação exagerada, mas fundamentada em uma certa dose de verdade.”

Influenciada pelos grupos antifascistas da Alemanha dos anos 30, a Anti-Fascist Action, com sede no Reino Unido, foi formada no final dos anos 70 em reação à crescente popularidade dos partidos políticos de direita, como o National Front e o British Movement. Eles encerravam reuniões de extrema direita em todas as oportunidades, fosse uma passeata ou uma reunião em uma sala acima de um pub. Inspirados por isso, os skinheads antirracistas de Minneapolis formaram a Anti-Racist Action, que logo ganhou força nas cenas punks dos EUA. Enquanto isso, em Nova York, surgiu um movimento chamado Skinheads Against Racial Prejudice (Skinheads contra o preconceito racial).

O termo “Antifa” foi adotado pelos antifascistas alemães nos anos 80, acompanhado pelo logotipo da bandeira dupla, que depois se espalhou pela Europa e finalmente chegou aos EUA após ser adotado por um coletivo anarquista em Portland, Oregon.

Para Thomas Barnett, vocalista da popular banda de punk hardcore Strike Anywhere, sua ética punk e a filosofia de ação direta da Antifa andam de mãos dadas e, com a presidência de Trump encorajando a extrema direita, os riscos não poderiam ser maiores: “Não se trata apenas de uma série de ideias de direita – trata-se de ódio e violência reais e da destruição de setores inteiros da humanidade. É claro que não acredito na falsa equivalência [entre a Antifa e a alt-right]. Acho que a violência preventiva dos antifascistas nas ruas contra os nazistas é justa e importante.”

Muitos adotam táticas de ação direta, sejam os recentes protestos da Antifa nos EUA, as táticas de black-block empregadas durante os protestos da OMC e do G7 em todo o mundo ou até mesmo a decisão tomada por Brace Belden de deixar a Califórnia para se juntar ao YPG, o grupo guerrilheiro curdo de extrema esquerda que luta contra o Isis.

“O punk em si não foi uma influência direta para que eu me juntasse a um grupo de guerrilha, é claro, mas o punk ajudou a consolidar minha política radical. Estar em uma comunidade com um certo grau de consciência e solidariedade entre as pessoas ajudou muito nesse sentido”, diz Belden.

Bandas, gravadoras, escritores de zines e locais em todo o mundo cooperaram para criar uma rede que existe totalmente fora da corrente principal, fornecendo um modelo fora da rede para os ativistas da Antifa. Nos Estados Unidos, há a Appalachian Terror Unit, uma banda jovem com fortes tendências antifa do coração de Trump, na Virgínia Ocidental. Em Oakland, a banda de punk/oi! relacionada aos antifa, Hard Left, participou de shows beneficentes para os manifestantes envolvidos nos eventos em Charlottesville. No Texas, a Antifa está organizando esforços de ajuda comunitária para as vítimas das enchentes em Houston.

“Definitivamente, há uma sobreposição entre a política sem líderes e o ethos do faça-você-mesmo e a noção de que ‘se houver um problema em nossa cena punk, não poderemos contar com a corrente dominante para necessariamente se importar'”, explica Bray.

O vocalista do Strike Anywhere, Barnett, diz: “Também se trata de autodefesa da comunidade. A experiência punk é como o fluxo da água. Você pode construir represas, pode passar por baixo da terra – ela ainda vai passar. Ela também mantém a tradição popular que falava a verdade ao poder antes mesmo de haver energia elétrica.”

Se existe uma pessoa que não tem medo de falar a verdade ao poder, essa pessoa é Jello Biafra, ex-vocalista do Dead Kennedys e o homem responsável por seu apelo às armas de 1981, Nazi Punks Fuck Off. Portanto, pode ser uma surpresa que ele esteja criticando duramente as ações da Antifa nos últimos meses.

“Não gosto de confrontar as provocações de violência [da extrema direita] com violência de fato. Quero dizer, a autodefesa é uma coisa, mas ir a um comício de Trump com o propósito expresso de bater em fascistas – o que isso consegue? Quem é o fascista agora? Isso faz o jogo deles”, diz ele.

“Mais do que nunca, temos que manter a cabeça fria neste momento. E sou totalmente a favor da liberdade de expressão, mas acho que protestar contra essas pessoas de forma não violenta é o caminho a seguir, porque isso permite que os alvos dos discursos fascistas saibam que não estão sozinhos e permite que os fascistas que aparecerem saibam que há um grande número de pessoas que não estão de acordo com eles, e um coro de dedos médios levantados é melhor do que aparecer com algum tipo de arma. Aumentar a violência não é o caminho a ser seguido”.

Com sua banda atual, a Guantanamo School of Medicine, ele atualizou sua música de 1981 e a chamou de Nazi Trumps Fuck Off, mas ela vem com uma ressalva: Trump é o alvo, não seus apoiadores.

“Costumo falar sobre a música no palco um pouco antes de tocá-la, ressaltando que quase todo mundo na plateia, especialmente se estivermos tocando no Texas ou no sul da Califórnia, conhece pessoas na família, amigos próximos, na escola ou no trabalho, o que for, que acham que Trump é muito legal. E eu ressalto que a última coisa que devemos fazer é descartar essas pessoas como caipiras ou estúpidas ou “não vou mais ser seu amigo, vá se foder” – isso não vai persuadir ninguém de nada e ajuda Trump a dividir o país.O que quero dizer é que não se faz isso, senta-se e conversa-se com alguém, não se faz um blog em uma câmara de eco.Pode ser de revirar o estômago, mas você pode plantar uma semente, e se alguém acordar três semanas, três meses, três anos depois e pensar: “Nossa, aquela pessoa que me chamou a atenção por minha intolerância estava certa”. Todo esse fascismo racista e anti-imigrante não está nos levando a lugar algum. Não quero mais fazer parte disso.”

O autor e historiador do punk Jon Savage, um defensor dos Dead Kennedys durante seu período como jornalista musical nos anos 70, não tem tanta certeza: “É muito idealista e muito louvável, mas é como discutir com os Brexiters aqui (no Reino Unido). Você não vai conseguir nenhuma mudança com isso. Há uma parcela de pessoas que consegue discutir as coisas de forma racional, mas aqui estamos falando de crenças, desejos e sentimentos fundamentais, que são irracionais, e são ainda menos racionais quando testados contra a realidade.”

Para Savage, as táticas de ação direta da Antifa são uma ferramenta tão legítima quanto a abordagem mais comedida de Biafra: “Se você não protestar contra a maneira como as coisas são, nada vai mudar. Você está reagindo ao fascismo e à entropia. Você precisa de uma variedade de abordagens e, na política, eu não descartaria nenhuma abordagem. Provavelmente é útil ter pessoas sensatas porque elas podem dizer: ‘Bem, veja o que acontece quando você não me ouve e veja o que os malucos vão fazer’.

Klaus Fluoride e Jello Biafra do The Dead Kennedys se apresentam no The People’s Temple em 1978 em São Francisco, Califórnia.
Klaus Fluoride e Jello Biafra, do The Dead Kennedys, se apresentam no The People’s Temple em 1978, em São Francisco, Califórnia. Composição: Richard McCaffrey/Michael Ochs Archive/Getty Images

Para Barnett, até mesmo a terminologia atual está sendo debatida. “Chamá-lo de ‘Antifa’ é como chamá-lo de um culto exótico e estranho, em vez de chamá-lo de ‘vida cotidiana’. Todos os aspectos da cobertura da mídia são insidiosos, voltando a opinião pública contra nós, transformando-nos em um espetáculo violento que é algo terrível e antiamericano, quando isso é a porra do Boston Tea Party”, diz ele. “Se as pessoas quiserem falar sobre como a herança da cultura americana e nosso destino patriótico se encaixam [no antifascismo], isso é matemática básica para mim e para muitos outros.”

No entanto, Biafra e Thomas Barnett, do Strike Anywhere, pelo menos concordam com a reformulação da marca da direita. “Você sabe como chamavam a alt-right há dois anos? Neonazistas de merda!”, diz Biafra. “Agora é alt-right, como alt-country ou música pop alternativa.”

Barnett concorda: “Eles não podem ser de extrema direita. Eles só podem ser nazistas da era digital, supremacistas brancos ou terroristas. E é isso que [a mídia] está fazendo com a ação antifascista.”

Independentemente disso, Barnett diz que o movimento antifascista não está dando nada por garantido. “Esses comícios, qualquer que seja o próximo, qualquer que seja a forma que assuma, são eventos cavalos de Troia para convidar e dar as boas-vindas a grupos terroristas brancos, e são apenas plataformas para que eles entrem nas comunidades para ferir e intimidar as pessoas. E isso é o que a ação antifascista sempre soube, e isso é o que os punks sempre souberam.”

Ou, nos termos francos de alguém que deixou para trás sua adolescência em uma banda punk chamada Warkrime para ir lutar em uma guerra de verdade, Belden, ex-membro da milícia YPG, diz: “Quando eu era mais jovem, meus amigos e eu costumávamos dar uma surra nos nazistas que iam aos shows de punk [na Califórnia]. E adivinhe? Eles iam embora e nunca mais voltavam. A violência funciona”.

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