Terrorismo “copia e cola” em Buffalo

Via Antifascist Europe

Na semana desde o ataque terrorista que se desenvolveu em Buffalo, Nova York, em 14 de maio, dissecamos manifestos, pesquisamos através de registros de chat e estudamos os antecedentes e o desenvolvimento de mais um terrorista que foi levado a matar pelo mesmo tipo de ódio que já levou tantos outros. O padrão dos terroristas está se repetindo, e com ele o padrão de especialistas, pesquisadores, analistas e jornalistas raspando as informações que eles podem encontrar no rescaldo destes horríveis eventos.

A análise do Instituto Khalifa Ihler do manifesto do assassino mostrou que 28% do texto era puro plágio, em sua maioria do manifesto do terrorista em Christchurch. Naturalmente, uma proporção ainda maior – 57% – apareceu quando olhamos apenas para as seções ideológicas, removendo o manual de operações e as seções de memes.

A palavra-chave nos lábios de muitos direitistas hoje em dia é “a grande substituição”, uma teoria que muitas vezes remonta a alguns livros publicados pelo nacionalista francês Renaud Camus em 2010 e 2011, mas que se baseia em conspirações muito mais antigas embutidas na natureza da sociedade de maioria branca. Ela ecoa nos temores de revoltas entre os proprietários de escravos, no medo anti-semita de uma conspiração judaica global, ou nas teorias da “Eurabia” e da invasão islâmica, conduzidas por islamofóbicos. Foi o que impulsionou os esforços para “assimilar” e exterminar as populações indígenas e outras consideradas “indesejáveis”.

Em resumo, é o racismo.

Não há nada de particularmente novo sobre isso, nem há nada de novo sobre o racismo ser o bloco de construção dos ideólogos políticos, quer eles adotem seu ódio diariamente na TV ao vivo como Tucker Carlson, quer nos parlamentos e casas do poder ao redor do mundo.

Embora tenhamos que entender como o racismo está embutido em nossas sociedades, em nossas estruturas de poder e na burocracia para desarraigá-lo, e para isso é necessária uma análise, o racismo em si não é nada de novo.

Em outras palavras, em muitos aspectos, o terrorista em Buffalo era completamente banal. Seu manual foi – tanto literalmente como figurativamente – copiado de outros.

O que é notável, e o que sempre vale a pena notar, mencionar e falar no contexto destes ataques, é a dor e o sofrimento que ele causou. Dez pessoas estão mortas por causa deste homem completamente banal, sem uma ideia nova para acrescentar ao seu castelo de cartas ideológico. Dez pessoas notáveis. Pessoas com famílias que as amavam, comunidades que dependiam delas, amigos que cuidavam delas e de quem elas cuidavam.

É uma verdadeira perda de vidas sem sentido, com um impacto devastador não apenas sobre aqueles que estão de luto direto, mas sobre uma comunidade inteira, um país inteiro e um mundo inteiro que deve viver com o fato de que mais uma vez um homem branco entrou num lugar onde vivemos nossa vida diária, onde simplesmente existimos, neste caso, uma loja, com a intenção de matar o maior número possível de pessoas, simplesmente por causa de quem eram.

Neste ponto, vimos ataques a acampamentos de verão, a casas de culto, incluindo igrejas, mesquitas, sinagogas e templos Sikh, vimos ataques a escolas, a pontos de encontro de comunidades e a lojas.

Para causar uma devastação completa e total, basta uma pessoa movida pela ideia de que sua supremacia a coloca em risco de ser vítima da mesma forma de violência que ele está disposto a cometer contra os outros. Em outras palavras, ele acredita no pior da humanidade, que nós estamos dispostos a afundar tão baixo quanto ele.

Nós não estamos.

Amanhã voltaremos para nossos acampamentos de verão, nossas casas de culto, nossos pontos de encontro e nossas lojas. Nosso ato de continuar vivendo é um ato de resistência, de desafio contra o ódio que procura nos levar aos nossos instintos básicos de medo e violência.

Ao continuarmos com nossas vidas, o terrorismo falha.

Do ponto de vista da luta contra o terrorismo, a questão óbvia é como evitar futuros ataques. Para a aplicação da lei, uma aplicação da lei mais forte e um aparelho de coleta de informações mais forte é a resposta. Para as empresas de mídia social, uma infra-estrutura mais forte para remover manifestos e derrubar transmissões ao vivo, vídeos e imagens é a resposta. Isto pode realmente fazer parte do que precisamos, mas no grande esquema das coisas, é relativamente pequeno.

O que precisamos é de resiliência. Precisamos que estes ataques não aconteçam, que as ideias que levam estes terroristas a encontrarem um terreno não fértil, que eles não se apodreçam e cresçam a ponto de alguém assumir a responsabilidade de agir em desespero violento, prejudicando muitas e estilhaçando comunidades.

Para construir resiliência, precisamos entender a verdadeira natureza da besta. O fato de que os ataques na Nova Zelândia, Noruega, Alemanha, EUA e outros países estão tão estreitamente interligados talvez seja bastante revelador – esta não é uma questão localizada, mas uma que pode ser encontrada em todos os países com uma significativa população branca. Seu alvo não é um grupo ou religião específica, mas todos os que não são considerados brancos, ou “europeus” o suficiente.

Como antifascistas europeus, isto fala da cultura embutida da supremacia branca em todos os nossos países, e deixa clara a necessidade de continuar nossa luta para recuar – não apenas diretamente contra os fascistas ostensivos nas ruas, mas examinando nossas comunidades, e entendendo o papel que podemos desempenhar na construção da resiliência, tornando o terror insustentável e infrutífero.

Ao sufocar em sua essência a ideia de que somos supremos, mais dignos da vida, e ainda mais ameaçados do que qualquer outro, e ao incorporar a ideia de igualdade – que somos todos tão dignos uns dos outros – profundamente em nossa infra-estrutura, nossas burocracias, sistemas educacionais, escolas, política, nossa legislatura e nossa economia, ajudamos a construir para um futuro mais forte, mais unificado, enraizado na igualdade, e não na supremacia.