Fascismo andino? O que é o movimento etnocacerista?

Via Ideele

Este artigo irá desenvolver uma explicação dos principais princípios do etnocacerismo, também conhecido como etnonacionalismo. Também analisará se estes postulados estão próximos de um discurso fascista e, finalmente, considerará algumas perspectivas em relação ao novo Congresso 2020-2021, concentrando-se na bancada parcialmente composta por alguns representantes do etno-nacionalismo: Unión por el Perú (UPP).

Em uma sociedade como a peruana, cujas demandas majoritárias não foram totalmente canalizadas através do Estado, abordagens autoritárias e demagógicas conseguem encontrar um certo eco no campo popular. Este não é um problema atual, como tem se manifestado de forma recorrente em nossa história contemporânea: em 1931, por exemplo, surgiu um partido político fascista chamado Unión Revolucionaria (UR), liderado por Luis M. Sánchez Cerro e Luis A. Flores, que se opuseram às propostas defendidas pelo Aprismo e pelo comunismo. Então, a história está se repetindo novamente com a emergência do etnocacerismo no cenário político nacional?

O ponto de referência ideológico inicial deste movimento foi Issac Humala, um ex-PCP e militante do MIR que discordava das principais teses do pensamento marxista porque, ao contrário do que José Carlos Matiátegui propôs décadas atrás, ele não mencionou o fator étnico ou andino como uma variável explicativa da luta popular no país. Além disso, a questão da nação tem sido tratada como um “tabu” por esses grupos de esquerda, sempre concebendo-a em relação a um projeto “burguês”.

As ideias e desacordos de Issac Humala foram transmitidas a seus filhos (principalmente Ollanta, Ulises e Antauro), que foram treinados para serem quadros dirigentes ou para se tornarem a elite política que deveria realizar um projeto que, do ponto de vista deles, beneficiaria o Peru. Pai e filhos argumentam que na história do mundo as elites de cada país conseguiram representar, etnicamente, seus habitantes; mas no Peru aconteceu exatamente o contrário, com uma elite “crioula” que perdeu sua chance e “traiu” a população. Por causa disso, chegou o momento, argumentam, de criar um governo liderado pela etnia “cobriza”.

Andino, militar e nacionalista

Depois de estudar no Colégio Franco-Peruano, os irmãos Ollanta e Antauro Humala ingressaram no exército, onde criaram um centro etnocacerista, dedicado a discutir questões como o nacionalismo e o papel que os militares deveriam desempenhar no desenvolvimento da sociedade peruana, seguindo assim a linha de treinamento dos militares do Centro de Altos Estudios Militares, que encarnaram o reformismo que se manifestou durante a primeira fase da década militar (1968-1975). É interessante notar que o etnocacerismo vinga figuras históricas como Juan Velasco Alvarado e Túpac Amaru II, personalidades que unem o mundo andino com os militares.

No contexto da crise do Fujimorismo, os irmãos Humala lideraram a revolta em Locumba (Tacna) com o apoio de reservistas do exército. Após ser anistiado pelo Congresso da República, Antauro Humala aposentou-se e procurou organizar – com o apoio de civis, intelectuais e reservistas – o movimento etnocacerista, enquanto Ollanta tornou-se adido militar tanto na França como na Coréia do Sul.

No início de 2005, o movimento etnocacerista, aproveitando o enfraquecimento do regime de Alejandro Toledo, encenou o chamado “Andahuaylazo”, com o apoio da população. Este evento terminou com Antauro na prisão até os dias de hoje. Ollanta Humala, que a certa altura apoiou a revolta, distanciou-se dela e optou por um partido alternativo, criando o Partido Nacionalista, com o qual concorreu nas eleições de 2006 e 2011, conseguindo se tornar um governo.

O governo de Ollanta, segundo Antauro, cedeu às elites crioulas para continuar a promover a rendição e manter o regime neoliberal. Durante esses anos, Antauro divulgou as ideias do movimento em cinco textos e uma extensa entrevista com o jornalista Pedro Saldaña. Esses escritos contêm uma série de propostas, cujo principal objetivo era subordinar os interesses de classe aos interesses étnicos, e até mencionaram o estabelecimento de um “socialismo cholo”.

Antauro aponta que a possibilidade de estabelecer um regime em que a etnia seja predominante tem seus antecedentes na história peruana. A este respeito, ele aponta para os casos de Santa Cruz durante a Confederação Peruano-Boliviana e o governo Velasco. Um governo “cor de cobre” representaria os interesses dos “verdadeiros peruanos”, o aspecto nacional teria precedência e seria estabelecido um modelo protecionista: os recursos econômicos seriam utilizados para o povo peruano e “o estrangeiro” deixaria de predominar. A tudo isso se somaria a revalorização dos princípios do coletivismo do mundo andino e o restabelecimento das regras que governaram o Tahuantinsuyo: ama sua, ama llula, ama quella.

Por que o etnocacerismo está ligado ao militar? Para Antauro, parte do exército continua a ser identificada com o antigo projeto velasquista. É nesta instituição que se mantém a identificação com a pátria, e é por isso que se justifica a figura de Cáceres, um general que enfrentou o exército chileno e desenvolveu uma guerra de guerrilha com o apoio do campesinato. O projeto inclui o desejo de recuperar os territórios perdidos durante a guerra com o Chile; de recuperar a soberania marítima acima das 200 milhas; de promover “fronteiras vivas”; de promover mecanismos para o desenvolvimento da agricultura; e até mesmo planos para que a população peruana aumente e aproveite o espaço territorial.

Para realizar seu projeto, os etnocaceristas têm procurado entrar no governo nacional ocupando assentos no parlamento. Nas eleições de 2006, Antauro Humala concorreu com o movimento político Avanza País, cujo candidato presidencial era seu irmão Ulises. Em 2009, Antauro Humala foi condenado a 25 anos de prisão pelo assalto à delegacia de polícia de Andahuaylas, entre outras acusações; entretanto, para as eleições de 2011, ele divulgou um vídeo no qual declarou que os etnocaceristas apoiariam a candidatura de Ollanta, que concorria com o movimento Gana Perú.

Durante o governo de Ollanta Humala, houve uma série de discussões a respeito da possibilidade de conceder a Antauro sua liberdade através de um perdão ou anistia, mas nenhuma das duas opções prosperou, o que causou uma ruptura entre os fundadores do etnocacerismo. Para as eleições de 2016, os etnocaceristas procuraram formar uma aliança com a Movadef, a Patria para Todos e o Partido Tierra Verde, formando a Frente de Unidade e Defesa do Povo Peruano (FUNDEPP), que também não conseguiu prosperar. Durante esses anos, seguidores dessa ideologia e alguns reservistas se envolveram em vários conflitos sociais – principalmente relacionados à mineração – através de frentes de defesa e várias organizações. Foi este contato com a população, juntamente com a desconfiança do público em relação às partes tradicionais, que explica o apelo renovado de suas propostas radicais.

Durante o governo de Ollanta Humala, houve uma série de discussões sobre a possibilidade de conceder a Antauro sua liberdade através de um perdão ou anistia, mas nenhuma das duas opções prosperou, o que levou a um distanciamento entre os fundadores do etnocacerismo.

Diante dos escândalos de corrupção e da crise política, que terminou com a dissolução do Congresso, alguns intelectuais, empresários e até membros do Congresso mantiveram um diálogo com Antauro Humala. Será que eles pretendem formar uma aliança para as eleições de 2021? É notório, por exemplo, que o economista Hernando de Soto tem estado em correspondência com o líder do etnocacerismo. Ele até declarou na mídia que algumas de suas propostas estão de acordo com “o que o país precisa”.

Assim, para as eleições extraordinárias de 2020, foi estabelecido um acordo político entre a Unión Por el Perú e o Frente Patriótico, este último composto pelo chamado Partido Etnocacerista Revolucionario Unido (Partido Etnocacerista Revolucionário Unido) e outras organizações políticas. Assim, a UPP adotou a plataforma de exigências do etnocacerismo, centrada em torno de dez propostas, entre as quais se destacam as seguintes: mudança da Constituição Política de 1993; restauração do serviço militar obrigatório; e a pena de morte para os corruptos, estupradores de crianças, assassinos de aluguel e assassinos da polícia. Estas propostas foram divulgadas na mídia, principalmente pelo empresário Virgilio Acuña.

Surpreendeu a muitos que a UPP tenha recebido apoio de parte do eleitorado, chegando a 6,77% dos votos validamente expressos, o que equivale a mais de um milhão de votos. Com esta porcentagem de votos, obteve 13 parlamentares, incluindo alguns dos que participaram do “Andahuaylazo”. Vale ressaltar que Antauro Humala, apesar de cumprir uma pena de prisão, concorreu ao Congresso pela Metropolitana de Lima e recebeu mais de 20.000 votos.

Fascismo andino?

Qual é a estrutura ideológica do etnocacerismo? Alguns intelectuais e a mídia afirmaram que esta ideologia está próxima do pensamento de esquerda, devido ao fato de que ela tem certas raízes e ecos nos setores populares. Entretanto, é importante ressaltar que não basta estar ligado ao campo popular para ser descrito como esquerdista. Assumir parte das perspectivas e demandas dos setores populares não significa necessariamente ser de esquerda.

Recordemos que no passado, ideologias milenaristas (ver o caso do Frepap), messiânicas e até fascistas também expressaram perspectivas e interesses populares para desenvolver, uma vez no governo, uma plataforma política de sinal contrário. A esquerda quase nunca se associa ao nacionalismo extremo, ao revanchismo anti-chileno, muito menos promove uma versão idílica de Tahuantinsuyo.

Alguns, por outro lado, descrevem etnocacerismo como “populismo radical”; mas é preciso ter cuidado com o uso do termo populismo, que é tão polissêmico que muitas vezes parece ser um “catch-all”. Usando algumas definições do campo da ciência política, poderíamos perguntar se este rótulo se destina a afirmar que o etnocacerismo promove medidas enganosas para atender às necessidades da população a curto prazo, distraindo-a dos problemas subjacentes, ou se pode ser reduzido a uma mera estratégia governamental baseada em dizer às pessoas o que elas querem ouvir, a fim de obter aprovação e legitimidade.

Acredito que as abordagens deste movimento têm semelhanças com o discurso fascista. Entendo o fascismo como um movimento marcado por uma ideologia ultra-nacionalista que nega posições liberais e, ao mesmo tempo, se opõe ao socialismo, pois não nega a formação econômico-social capitalista. O fascismo alinhou os setores populares com um discurso unificador (passado histórico glorioso e/ou “superioridade racial”) e uma política estatal autoritária, totalitária e corporativista.

O fascismo não é uma categoria que pertence ao passado histórico, mas é atual e aparece em contextos de crise e instabilidade. A crise do modelo neoliberal tem permitido, em vários países do mundo, o surgimento e fortalecimento de movimentos e líderes políticos com discursos semelhantes ao fascismo. Estes são os casos de Bolsonaro no Brasil, Camacho na Bolívia e Marine Le Pen na França. Diante das dificuldades devidas à crise do modelo neoliberal, as elites empresariais apóiam esses números com o objetivo de ganhar destaque e formar governos. A este respeito, vale lembrar que Hernando de Soto propôs abrir um espaço de diálogo entre Antauro Humala e o empresário mineiro Roque Benavides.

Perspectivas

As propostas do etnocacerismo podem ser realizadas em nossa sociedade? Embora nossa história tenha mostrado a persistência de uma cultura autoritária, em grande parte como resultado do desencanto inspirado pela política, também é verdade que algumas das novas gerações estão comprometidas com a democracia e a ordem constitucional. Portanto, é improvável que as propostas deste movimento sejam aceitas pela maioria do eleitorado. Deve-se ter em mente que tem apenas 13 parlamentares em um Congresso cuja data de expiração será julho de 2021. Para que sua proposta seja aprovada, ele inevitavelmente precisará do apoio de outras bancadas, com as quais terá que chegar a acordos prévios. A este respeito, vale a pena notar que Antauro Humala apontou as semelhanças entre seu movimento e a FREPAP.

Neste contexto, a UPP será capaz de reunir os votos para a anistia Antauro Humala? É altamente improvável, embora para os etnocaceristas seja crucial que seu líder seja libertado da prisão para poder concorrer à presidência em 2021. Para a UPP, por outro lado, é claro que não há melhor locomotiva eleitoral do que o líder etnocacerista.