Inglaterra, (anti)fascismo e eu
Um relato sobre a luta antifascista no país de Nigel Farage
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6h, 26 de outubro de 2024
Às seis da manhã, meu despertador tocou. Foi a vez mais cedo que eu tinha levantado da cama em muito tempo. Saí de casa no escuro e no frio. Caminhei pela cidade até onde, eu esperava, haveria um ônibus que me levaria a Londres. Eu ia a uma manifestação – um contra-ato contra o racismo e o fascismo.
Novembro
No último ano, houve uma crescente mobilização da extrema direita. Isso realmente começou em novembro, com um contra-ato a uma marcha de solidariedade palestina no Dia do Armistício. A ministra do Interior, Suella Braverman, teve um papel importante em atiçar os ânimos e demonizar a marcha, levando a extrema direita a convocar uma manifestação para “defender o cenotáfio”. Na realidade, ativistas de extrema direita causaram caos, atacando a polícia e interrompendo o momento de silêncio de dois minutos. Grandes manifestações ocorreram a cada poucos meses desde então, mas essa onda atual começou mesmo em novembro. Lembro de assistir entrevistas com esses ativistas de extrema direita e o que mais me chamou a atenção foi a sensação distinta de que eles se sentiam ameaçados. Sentiam-se ameaçados pelo multiculturalismo simbolizado pelos manifestantes pró-Palestina, não de forma física, mas cultural e quase espiritual. Eles sentiam que sua identidade e cultura inglesa estavam sendo apagadas e vilipendiadas. Pessoas falavam que não podiam exibir a bandeira de São Jorge no país que ela representa. A história que contam a si mesmos é de uma Inglaterra como uma nação limitada e exclusiva, com seus valores e costumes ameaçados pelo multiculturalismo. Eles veem a “inglesidade” como uma característica étnica, e não simplesmente um caráter nacional. Essa definição me incomoda, porque exclui pessoas como eu, que são totalmente inglesas e de pele morena.
7h30
O ônibus saiu de York pouco depois das sete e meia. Foi patrocinado pelo Sindicato Nacional da Educação, então era bem barato e era formado principalmente por professores. Eu não consegui convencer nenhum amigo a ir comigo, então as únicas outras pessoas que eu conhecia no ônibus estavam documentando as duas manifestações para a YSTV (o relatório deles será divulgado em breve). A viagem durou cerca de cinco horas, mas um sentimento de camaradagem e entusiasmo fez parecer muito mais curta.
Julho
A retórica da extrema direita e essa ideia excludente de Inglaterra ressurgiram na campanha eleitoral geral do Reform UK. Muito disso se concentrou em Rishi Sunak. Nigel Farage chegou a afirmar que o então Primeiro-Ministro “não entende nossa cultura”, e um candidato (que depois foi suspenso pelo partido) foi flagrado chamando o então Primeiro-Ministro de “pki filho da puta”. O partido recebeu mais de quatro milhões de votos. Algumas semanas depois vieram os distúrbios. Você já deve conhecer a história: desinformação sobre uma tragédia horrível levou à mobilização em massa da extrema direita, espalhando medo e violência pelo país. Você deve ter visto imagens de tentativas de atear fogo em hotéis que abrigavam requerentes de asilo. Também pode ter visto vídeos de carros parados na rua que só eram liberados se o motorista fosse branco, e de pessoas tentando invadir mesquitas, lojas de donos pardos e residências. Foi aterrorizante. Lembro de rolar pelo feed das redes sociais e ver pessoas dizendo coisas horríveis e perturbadoras, desde a alegação de que ter pessoas pardas numa área a tornava mais perigosa, até dizerem que queriam ver “pkis pendurados em postes”. Eu amo a Inglaterra, mas foi a primeira vez que percebi que grande parte dela não me ama de volta. Houve dois conjuntos de contra-manifestações, mas eu não fui a nenhuma delas. Priorizei um compromisso anterior em vez de ir à primeira, e, para ser sincero, tive medo de ir à segunda. Depois, quando a poeira baixou e o caos cessou, senti culpa. Senti que havia abandonado meus princípios e crenças. Me perguntei qual seria o meu propósito, se não fosse me engajar em causas nas quais acredito como essa. Não é um sentimento racional, mas ainda assim foi o que senti.
13h
Marchamos pelo centro de Londres. As duas manifestações atraíram cerca de 20.000 pessoas cada uma. A nossa contou com uma grande diversidade de pessoas, de diferentes idades, sotaques e etnias. O que mais se destacou foi a grande presença sindical; foi reconfortante saber que essa marcha, essa causa, não era apenas idealista de estudantes como eu, mas uma coalizão representando vastas parcelas do país. Enquanto marchávamos, cantávamos. Havia muitos cantos diferentes, mas o que mais ficou comigo foi um chamado e resposta muito simples de quatro palavras: “De quem são as ruas? Nossas ruas.” É um lembrete e uma declaração de que essas ruas, essa terra, são nossas. A Inglaterra pertence a todos os seus residentes, não a um grupo homogêneo e exclusivo.
1936, 1977, 2011
A Inglaterra como país antirracista e antifascista não é uma ideia nova. Ao participar de marchas como essa, fazemos parte de uma tradição cultural que remonta a pelo menos 1936. Em outubro daquele ano, cerca de 100 mil antifascistas se mobilizaram para interromper uma marcha da British Union of Fascists, liderada por Oswald Mosley, pelo East End de Londres, que na época tinha uma população majoritariamente judaica. Em 1977, foi formada a Anti Nazi League para combater a presença crescente da National Front. Em 2011, a English Defence League enfrentou contra-manifestações por onde quer que fosse. Este país tem uma forte tradição de oposição ao fascismo e ao ódio, e essa tradição merece ser parte integral da nossa história e narrativa nacional.
14h
A manifestação terminou na Whitehall com discursos. Milhares de pessoas ouviram uma série de falas de antirracistas, sindicalistas e trabalhadores humanitários: pessoas representando uma grande variedade de campanhas e causas. Um tema recorrente nos discursos foi que essa marcha e esse movimento constituíram uma coalizão ideológica ampla e diversa de liberais, centristas, socialistas e comunistas. Não é partidário ser contra o racismo e o fascismo.
Meados de outubro
Eu ainda me sentia culpado por não ter ido a nenhuma das contra-manifestações no verão, então, quando vi que haveria uma grande manifestação planejada para 26 de outubro, com transporte barato e fácil, soube que queria ir. Tentei convencer alguns amigos a irem comigo, mas é pedir muito se comprometer com um dia inteiro com tão pouco aviso, e as pessoas estão compreensivelmente receosas com esse tipo de grande aglomeração na capital. Decidi ir sozinho e estava nervoso. Nunca tinha feito isso antes. Durante a viagem, estava animado, mas também um pouco assustado. O medo, porém, desapareceu completamente quando a marcha começou de verdade. O ambiente era amigável e acolhedor. Fui lembrado que essa causa é movida pelo amor e inclusão, e pela oposição ao ódio – valores que representam, ao menos para mim, o melhor da Inglaterra.
17h30
Depois do protesto, esperando pelo ônibus na beira do Tâmisa, encostei numa parede e comi algo. Ao meu lado, havia um cartaz que me deram, com os dizeres “Esmague a extrema direita”. Muitas pessoas que passavam liam e sorriam para mim, um reconhecimento tácito e apoio à causa. Ficou claro que, mesmo com marchas de tamanhos similares, a simpatia do público estava conosco. A volta de ônibus foi longa. Eu estava cansado. Depois de um pequeno debriefing, a maioria fechou os olhos. Chegamos a York por volta das 22h. Foi um dia longo, mas bom.
Agora
Acho interessante o nome da English Defence League. Eles se dizem defensores da nação, acreditando que ela está ameaçada pela imigração e pelo multiculturalismo; que a Inglaterra é fraca e frágil, quebradiça. Essa não é a Inglaterra em que eu acredito. Nossa cultura é mais forte que isso. A imigração é boa e saudável para nós. Novas ideias e costumes só fortalecem, enriquecem e fazem progredir os já existentes. Nunca fomos homogêneos e precisamos parar de tentar ser. Nossa cultura não é de exclusão, é de aceitação e igualdade.
Amanhã
A canção “Jerusalem” é frequentemente considerada o hino nacional da Inglaterra. A música faz parte da identidade nacional tanto quanto qualquer outra coisa e, através da imagem de “Jerusalém” — não a cidade em si, mas a ideia de um lugar sagrado, abençoado — imagina o potencial que a Inglaterra é capaz de alcançar. Este país não é algo fixo que precisamos defender, mas um trabalho em andamento. Temos nossos problemas, como os venenos do fascismo e do ódio, mas podemos e devemos resistir a eles. Pelo menos parte dessa resistência, acredito, é o protesto. O caminho a seguir, a maneira de derrotar o ódio e construir uma Inglaterra melhor, é manifestar-se, mostrar tanto aos poucos que discordam quanto aos que estão intimidados ou apáticos, que somos a maioria. É assim que vencemos, como construímos o país em que queremos viver. Essa é a Inglaterra no seu melhor. Na próxima vez que uma grande manifestação antifascista for convocada, eu te encorajo a ir. Duvido que se arrependa. Deixo você com o verso final de “Jerusalem”:
“Não cessarei a luta mental,
Nem minha espada repousará na mão:
Até que tenhamos construído Jerusalém,
Na verde e agradável terra da Inglaterra.”
