Ecologismo de extrema direita: a Europa Central se mostra um terreno fértil

Via Balkan Insight

Zold Ellenallas (Resistência Verde) é uma página húngara do Facebook para amantes da natureza, que cobre notícias e oferece dicas sobre a melhor forma de interpretar e resolver questões ambientais muitas vezes ininteligíveis e tecnicamente complexas. Entre outras coisas, ela oferece opções criativas para irrigar suas plantações, reduzir sua pegada de carbono, reciclar e ajudar os animais. Ao mesmo tempo, o livro faz críticas ao ambientalismo superficial, apresentando uma crítica aos influenciadores e ativistas ambientais com experiência em tecnologia. O(s) autor(es) de Resistência Verde acredita(m) que esse ambientalismo é defendido pela “geração ‘olhem para mim'”, que usa a proteção ambiental como um meio de sinalizar a virtude interrompendo eventos, tendo encontros arriscados com a vida selvagem e pressionando por soluções míopes e, em última análise, prejudiciais à crise climática.

No entanto, por trás da crítica, de certa forma justificada, a certos ativismos e políticas ambientais, a Resistência Verde parece ir alguns passos além, oferecendo uma alternativa ideológica – mesmo que verde – ao suposto ambientalismo “dominante”. Essa alternativa destaca a (grande) pegada ecológica do Sul Global, os migrantes poluentes, a necessidade de superalimentos “produzidos nacionalmente” e a promoção da caça como forma de gerenciar a natureza, mas também de “re-masculinizar” a nação. Essas propostas parecem ser abertamente antiglobalistas e dissimuladamente nativistas, sendo que a última não é comumente associada ao ecologismo ideológico.

Da mesma forma que as preocupações ambientais podem ser usadas para promover uma agenda igualitária e de esquerda, vinculando a crise climática às lutas de classe e à necessidade de justiça social, essas questões também podem ser usadas como prova da “justiça da direita”. Isso é visível nos apelos contra a governança globalizada, elitista e tecnocrática, contra os mercados livres que destroem identidades, culturas e meios de subsistência nacionais, ou contra as regulamentações ambientais desvinculadas das experiências das pessoas comuns, tudo isso enquanto os verdadeiros poluidores evitam assumir a responsabilidade.

Todos esses exemplos mostram como nossa relação com o ambiente natural é inevitavelmente ideológica. Em meu livro, publicado recentemente pela Routledge, sugiro que a maneira pela qual a Resistência Verde e contas semelhantes do Facebook explicam essa relação pode ser melhor denominada como seu título: Ecologismo de extrema direita.

Siga o dinheiro

O ecologismo de extrema direita é a cola ideológica que une argumentos aparentemente não relacionados e até mesmo possivelmente conflitantes. Isso pode parecer um pouco injusto, pois agrupa um negacionista do clima com alguém que teme por seu emprego como mineiro ou um “hippie de direita” nostálgico do passado. Mas essas colas ideológicas não são particularmente fortes ou adesivas: não conte com elas se você espera uma leitura consistente e universal do mundo.

Na Hungria e na Polônia, países que têm defendido a agenda da extrema direita na última década, o ecologismo de extrema direita tem uma vantagem inicial. Esse avanço ainda não se traduziu em políticas reais, mas as preferências políticas e os tipos de comunicação ambiental, incluindo uma pesquisa das publicações nas mídias sociais de organizações de extrema direita, indicam como o ecologismo de extrema direita se tornou uma voz importante nas discussões sobre como nossas sociedades devem funcionar.

Como de costume, a extrema direita está se saindo muito melhor no nível retórico, mesmo que essa retórica seja, às vezes, cômica. As declarações em que Viktor Orban, o primeiro-ministro húngaro e líder do partido de extrema direita Fidesz, afirma que seu país é um “campeão do clima” quando anuncia investimentos no setor ambiental não são mais surpreendentes. Isso tem a ver, em parte, com as enormes somas de dinheiro que estão sendo investidas na transição ambiental em todo o mundo: onde há dinheiro, há política.

Ao mesmo tempo, a relevância e as terríveis consequências da crise climática também atraíram a atenção dos eleitores, especialmente das gerações mais jovens. Partidos e organizações de extrema direita em todo o mundo primeiro ridicularizaram Greta Thunberg e a Fridays For Future, para depois reconhecerem (tacitamente) a importância do tema e pedirem mais envolvimento com as questões ambientais, sugerindo um “ambientalismo racional” como alternativa.

Entretanto, meu livro sugere que o interesse da extrema direita pelo meio ambiente não pode ser reduzido a uma mera estratégia política e a um “pragmatismo” característico dos jogos de poder. Há algo fundamentalmente ideológico na necessidade de associar a proteção ambiental a crenças religiosas, ao bem-estar da nação como um coletivo abstrato e à comparação dos imigrantes a uma espécie invasora que ameaça “o jardim da nação”. Com base nas interações com os próprios produtores e consumidores desse conteúdo ideológico, o livro se propõe a entender os pilares dessa ideologia e como esses pilares ou conceitos políticos se relacionam com as correntes mais amplas da política e do pensamento ambiental.

É aqui que as coisas ficam interessantes: o ecologismo de extrema direita não apenas compartilha muito com a extrema direita, mas também com a última parte de seu amálgama ideológico. Em outras palavras, o discurso do ecologismo de extrema direita se sobrepõe em grande parte à maioria dos ambientalismos, o que torna as distinções na vida real às vezes extremamente difíceis. A Resistência Verde é, sem dúvida, um bom exemplo, apesar de sua transparência ideológica com a hashtag #greenisnotleft. Ridicularizar as aspirantes a pop-stars do ambientalismo no TikTok ou no Instagram é uma tarefa fácil demais, especialmente para os europeus do leste, que são carregados de ironia.

Lições do leste

Aprender com a Europa Central e Oriental (CEE) é outra experiência que este livro oferece. A perspectiva do leste há muito tempo tem sido ignorada na compreensão de algumas das questões mais urgentes de nossos tempos.

A adesão à UE, em particular, destaca a condicionalidade das negociações da UE, nas quais o processo é, em última análise, unidirecional, com a UE/Ocidente geralmente considerada como portadora de conhecimento e boas práticas, e o Oriente como mero receptor desses valores.

Em níveis diferentes, essa lógica também opera em círculos acadêmicos, onde a (semi)-periferia do Sul Global (por exemplo, a Índia) e, particularmente, como este livro mostra, a Europa Central e Oriental tem muito a contribuir para o que sabemos e o que não sabemos sobre o ecologismo de extrema direita.

A Hungria e a Polônia têm uma história de ativismo, pensamento e política ambiental que nem sempre segue as trajetórias estabelecidas do ambientalismo nas democracias ocidentais: os conservacionistas de direita do final do século XIX e início do século XX, ou a mobilização antinuclear (e nacionalista) na década de 1980 são casos em questão. Apesar de ser um livro sobre o aqui e o agora, Far-Right Ecologism tenta revelar como esses contextos impactam as estratégias ambientais de extrema direita de hoje.

Embora este livro trate principalmente de ideologias e morfologias, ele existe graças às histórias de e sobre seus protagonistas e meus interlocutores. O objetivo dessas histórias não é apenas divertir o leitor ou entender as dificuldades da “etnografia incompleta” como método. O que as histórias mostram, fundamentalmente, é como o ecologismo de extrema direita pode ser amplo e diversificado. De conservadores verdes e ambientalistas cristãos a feministas nacionais, tecnocratas verdes e ecofascistas; de operários, fazendeiros e economistas a artistas, esportistas e historiadores, o ecologismo de extrema direita é muito mais diversificado do que poderíamos imaginar.

Essa “diversidade” diz muito sobre a extrema direita, representada estereotipadamente como um grupo de homens raivosos e inarticulados com visões de mundo reacionárias. Mas, como mostra a integração da extrema direita, essa interpretação simplista não consegue compreender por que a extrema direita – incluindo o ecologismo de extrema direita – se tornou tão atraente e normalizada. Essa normalização não é algo a ser “temido”, pois já está acontecendo: as ideias de superpopulação, misticismo, futuros tecnocráticos para poucos selecionados e “zonas selvagens” desprovidas de povos indígenas são tão comuns quanto o nosso desprezo pelos imigrantes ou o fato de fechar os olhos para as lutas dos idosos ou da comunidade LGBT.

Por mais perturbadora que essa revelação possa ser, ela é o primeiro de muitos passos para uma catarse que pode, entre outras coisas, aumentar nossas chances de sobreviver e prosperar neste planeta.