O ecossocialismo pode salvar nosso futuro

Foto: Wikimedia Commons

Sinto-me honrado em contribuir com o que posso para a discussão sobre o caso do ecossocialismo.

Gostaria de começar apresentando a todos vocês um evento catastrófico que ocorreu na Terra há cerca de 12.000 anos.

Naquela época, a Terra estava saindo de sua última era glacial. Uma quantidade cada vez maior de radiação solar estava chegando ao Hemisfério Norte e os gases de efeito estufa na atmosfera estavam aumentando rapidamente.

As enormes camadas de gelo que haviam crescido sobre a América do Norte e a Escandinávia durante os 100.000 anos anteriores estavam recuando rapidamente, elevando o nível global do mar em centenas de metros.

Então, de repente, a Europa mergulhou novamente em uma era glacial. No decorrer de duas a três décadas, as temperaturas despencaram, o gelo marinho se expandiu e as geleiras das montanhas começaram a crescer novamente. As condições geladas persistiriam por mais 1.300 anos até que o aquecimento fosse retomado e a Terra saísse totalmente da era glacial.

Esse evento foi descoberto pela primeira vez por cientistas que examinavam sedimentos de lagos.

Eles encontraram os restos fósseis de uma flor do Ártico, a Dryas Octopela, mas, com o tempo, foram as descobertas feitas por cientistas que examinavam fósseis marinhos de sedimentos de oceanos profundos que nos ajudaram a entender melhor o que provavelmente aconteceu.

A principal causa desse evento climático abrupto foi o aquecimento da Terra. Como isso é possível? Como o aquecimento pode desencadear um retorno ao clima da era glacial?

O oceano é fundamental

Setenta e um por cento do planeta é coberto pelo oceano, portanto, o oceano é fundamental para regular nosso clima.

Se o oceano for afetado, o clima será afetado.

Isso ocorre porque o oceano movimenta o calor ao redor da Terra por meio de grandes correntes. A água quente na superfície flui dos trópicos para o norte, onde esfria, liberando seu calor para a Europa, e depois afunda para formar uma corrente fria de águas profundas. A corrente quente está conectada à corrente fria como uma grande correia transportadora. Esse sistema de correia transportadora é a forma como o calor é transportado pela Terra.

Quando a Terra estava se aquecendo, há 15.000 anos, a água doce saía da terra do derretimento das camadas de gelo e das geleiras para o oceano, exatamente onde se forma a corrente fria profunda. Lembre-se, quanto mais salgada a água, mais pesada. Portanto, a água doce que entrava tornava a água leve demais para afundar e fechava a correia transportadora, interrompendo o sistema de transporte de calor. Isso significava que o calor dos trópicos não estava mais sendo transportado para o norte e que o clima da era glacial estava voltando.

Depois de mais ou menos mil anos, a circulação começou novamente e saímos totalmente da era glacial para as condições do Holoceno de hoje. Essas são as condições nas quais a civilização foi desenvolvida, nas quais inúmeras culturas foram criadas. Essas são as condições em que os seres humanos cultivaram plantas e animais para obter alimentos e energia.

Acho que todos nós entendemos que o clima e os ecossistemas relativamente estáveis dos últimos 10.000 anos acabaram. Ano após ano, mais e mais petróleo e gás estão sendo extraídos e queimados, retendo mais e mais calor, alimentando uma torrente de eventos climáticos extremos.

E, mais uma vez, a Terra está se aquecendo rapidamente. As camadas de gelo estão derretendo. A água doce está chegando ao Atlântico Norte.

Os cientistas dizem que já há sinais de que a correia transportadora do oceano está desacelerando. Novas pesquisas sugerem que a correia transportadora do oceano pode ser fechada, como foi no passado, nas próximas décadas.

Isso não nos levaria a uma era glacial. As condições são diferentes desta vez. Mas isso teria consequências catastróficas para todos na Terra.

A Europa se tornaria mais fria, mas os trópicos e todo o hemisfério sul, onde todos vocês vivem, ficariam mais quentes. E as áreas onde é quente demais para viver e trabalhar se expandiriam.

Isso também mudaria os principais cinturões de chuva e afetaria as monções. Isso significa que o impacto mais importante sobre nós seria em nosso sistema alimentar.

Nosso sistema alimentar global

Nos últimos 50 anos, o agronegócio e as grandes corporações de alimentos moldaram nosso sistema alimentar, desde o que comemos – cada vez mais “A Dieta Padrão Global”, em que trigo, arroz, milho e soja representam quase 60% das calorias cultivadas pelos agricultores – até a forma como as pessoas acessam e até mesmo pensam sobre seus alimentos.

Isso significa que, localmente, temos alimentos mais diversificados, mas globalmente, não. E, principalmente, isso significa que nosso sistema alimentar é extremamente vulnerável a choques.

George Monbiot escreve sobre isso em seu recente livro, Regenesis: How to Feed the World Without Devouring the Planet.

Essas fazendas não correm apenas o risco de fracassos na colheita. Elas também são zonas mortas de monocultura para a vida selvagem. A agricultura é a maior responsável pelo declínio da população de animais selvagens e pela extinção de espécies, mais conhecida como a crise da biodiversidade.

Isso porque, em primeiro lugar, sua expansão significou o desmatamento e a destruição de ecossistemas. Além disso, ano após ano, elas usam enormes quantidades de insumos – fertilizantes e pesticidas – que destroem o ecossistema do solo, poluem nossos rios e lagos e criam enormes zonas mortas nas águas costeiras. Essas fazendas também são altamente irrigadas e são movidas e alimentadas por combustíveis fósseis.

Apesar da imagem promovida da pequena fazenda familiar, a grande maioria das fazendas – mais de 70% – é de propriedade ou controlada por apenas 1% dos “fazendeiros”, que incluem bancos de investimento, fundos de pensão, fundos de hedge e veículos de private equity.

E é claro que esses agricultores não estão e nunca estiveram interessados em produzir alimentos nutritivos. Eles estão interessados em produzir lucros.

Ascensão da extrema direita

Portanto, diante desses riscos agravados – de mudanças climáticas abruptas e grandes interrupções em nosso sistema alimentar – qual tem sido a resposta do capital e dos governos?

Depois de décadas de hesitação, eles aceitam a ciência das mudanças climáticas e da perda de biodiversidade. Mas sua solução, é claro, é o mercado.

Precisamos tributar as pessoas comuns. Cobrar-lhes por dirigir seus carros. Dizer a elas que parem de usar canudos e copos de papel. Reciclar mais. Eles devem mudar, não as grandes empresas de petróleo que estão realmente queimando nosso futuro, nem as grandes empresas de tecnologia que constroem data center após data center, aumentando as necessidades de energia.

E para os pequenos agricultores que já enfrentam eventos climáticos extremos e colheitas reduzidas, que já não ganham o suficiente para sobreviver, eles precisam mudar, não as grandes fábricas de processamento de carne e os gigantes dos supermercados que estabelecem os preços.

Essa abordagem da ação climática e de biodiversidade, que diz que a vida das pessoas comuns deve mudar radicalmente, que você deve mudar sua vida, enquanto o sistema que causa a crise – o capitalismo – é mantido, alimentou um novo negacionismo climático e empurrou um grupo de pessoas para partidos de extrema direita e fascistas.

Nas recentes eleições europeias, a extrema direita ficou em primeiro lugar na França, na Itália e na Áustria e em segundo lugar na Alemanha e na Holanda.

Na Irlanda, a extrema direita entrou nos conselhos locais pela primeira vez e um candidato populista de direita conquistou uma cadeira europeia pela primeira vez.

E tudo isso: o risco de pontos de inflexão climática, de extinção de espécies, de mais violência, morte e destruição, da ascensão da extrema-direita e do fascismo novamente, fazendo retroceder os direitos das mulheres e as conquistas da comunidade LGBTQ+. Isso continuará enquanto esse sistema estiver em vigor.

O capitalismo não pode nos tirar dessa situação porque capitalismo é igual a barbárie.

Nós e nossos sistemas de suporte à vida estamos sendo sacrificados no altar dos lucros para os muito, muito ricos, não para nós. Nós não nos beneficiamos.

O que deve ser feito?

Estrategicamente, precisamos colocar a compreensão da crise ecológica no centro do que estamos fazendo. Não somos ecossocialistas apenas quando estamos fazendo campanhas sobre o meio ambiente e socialistas no resto do tempo. Somos ecossocialistas quando somos sindicalistas e ativistas habitacionais.

No movimento sindical, somos as pessoas que dizem que a crise ecológica é uma questão dos trabalhadores e que precisamos nos envolver. Dentro do movimento ambientalista, somos nós que apontamos o poder da classe trabalhadora organizada e a necessidade de que a mudança do sistema seja uma mudança ecossocialista.

Do ponto de vista programático, precisamos rejeitar qualquer promoção do crescimento como resposta às crises enfrentadas pela maioria das pessoas na Terra. Em vez disso, temos de reconhecer que, para sustentar um futuro habitável para a humanidade e para uma transição justa para todos – trabalhadores, pequenos agricultores e povos indígenas no Sul Global e nos países capitalistas avançados – é necessário reduzir o consumo total de energia e de matérias-primas.

Isso se deve a dois motivos.

Primeiro, para acelerar a transição para uma energia 100% renovável. Em segundo lugar, para evitar novas violações dos outros limites planetários. Não podemos permitir uma extração cada vez maior de minerais – como cobre, cobalto e lítio do Sul Global – para fabricar cada vez mais carros para os países ricos, devastando ambientes e comunidades próximos.

Isso significa um decrescimento para zerar o uso de energia nas forças armadas e na publicidade. Significa reduções drásticas no consumo incrível e repugnante dos super-ricos, com a proibição de jatos e iates particulares. Isso permitiria o crescimento do uso de energia para as pessoas do Sul Global dentro dos limites do planeta.

Isso significa defender uma vida boa para todas as pessoas do planeta. Isso não significa uma superabundância de bens materiais privados. Em vez disso, queremos bens públicos de alta qualidade, a desmercantilização dos bens comuns e de todos os aspectos da vida, e a cura da cisão entre a humanidade e a natureza. Uma ênfase no ser em vez de no ter.

Queremos a modernização em massa das residências para reduzir o consumo de energia e o investimento em empregos verdes, incluindo os chamados empregos de assistência (creche, educação e saúde). Queremos transporte público gratuito, ecológico e frequente, tirando as pessoas dos carros particulares. Queremos serviços básicos universais, a proibição da obsolescência planejada e a consagração do direito ao reparo de todos os bens de consumo.

Queremos um modelo agrícola que garanta o direito a uma renda decente para todos os agricultores e que, ao mesmo tempo, substitua a pecuária de corte e de leite, que consome muita energia, por uma agricultura regenerativa de baixa energia. Queremos uma semana de quatro dias sem perda de salário. E, principalmente, queremos uma economia democraticamente planejada para que possamos escolher coletivamente em que gastar nossa energia e nossos recursos.

Ecossocialismo ou barbárie

No início da Primeira Guerra Mundial, a socialista revolucionária Rosa Luxemburgo, que estava fazendo campanha contra essa guerra, declarou que “Hoje, enfrentamos a escolha – ou o triunfo do imperialismo e o colapso de toda a civilização como na Roma antiga, despovoamento, desolação, degeneração – um grande cemitério. Ou a vitória do socialismo, o que significa a luta ativa e consciente da classe trabalhadora internacional contra o imperialismo e seu método de guerra.”

Hoje, mais de 100 anos depois, a escolha é a mesma: ecossocialismo – um socialismo que centraliza as crises ecológicas – ou barbárie.

Temos uma escolha aqui. O clima mudou, mas cada décimo de grau é importante. Cada ecossistema é importante e, é claro, cada vida humana é importante. Não precisamos aceitar esse sistema podre que ameaça tudo o que nos é caro.

Temos que construir a “luta ativa e consciente da classe trabalhadora internacional contra o imperialismo” para deter a destruição e salvar o máximo que pudermos. Mas não devemos apenas construir uma defesa. Devemos também partir para o ataque e criar um movimento não apenas para derrubar esse sistema, mas para construir outro mundo – um mundo ecossocialista.