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O castelo obscuro que os nazistas queriam transformar no “centro do mundo”
História

O castelo obscuro que os nazistas queriam transformar no “centro do mundo”

Entre os cerca de 20.000 palácios e castelos da Alemanha, Wewelsburg é o único triangular. E essa não é a única razão pela qual ela se destaca do resto.

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Tempo de leitura: 8 minutos.

Via BBC

O incomum castelo no topo de uma rocha com vista para o vale de Alme foi construído no século 17 para os príncipes-bispos de Paderborn. Mas foi seu inquilino na década de 1930 que a tornou ainda mais notória.

Foi nada menos que Heinrich Himmler, o Reichsführer da Schutzstaffel (SS), o líder mais alto da organização paramilitar, policial, política, prisional e de segurança a serviço de Adolf Hitler na Alemanha nazista.

Himmler assinou um contrato de arrendamento por 100 anos porque “ele queria ter um castelo onde pudesse se encontrar com seus principais líderes SS”, disse Kristen John-Stuke, diretora do Kreismuseum Wewelsburg, à BBC Reel.

Sua ideia era transformá-la em um centro de ideologia chave, consolidar o status de elite da SS na sociedade alemã e garantir que a organização mantivesse sua pureza e valores compartilhados.

Em 1935, seu nome oficial foi mudado para “Wewelsburg SS School”.

E depois da Segunda Guerra Mundial, surgiram muitos mitos sobre este lugar que alimentaram, e continuam alimentando, as teorias da conspiração.

Misticismo

O Partido Nazista acreditava na superioridade da chamada raça ariana (ou “sangue alemão”).

Muitos destacados líderes nazistas citaram mitologias e lendas para apoiar seus planos de dominação mundial.

O próprio Himmler ficou fascinado com o misticismo e o ocultismo, e ligou seu interesse à sua filosofia racista, encontrando “prova” da superioridade racial ariana e nórdica desde a antiguidade.

Ele chegou ao ponto de imaginar uma nova religião estatal pseudo-pagã, baseada em uma visão idealizada da cultura cavalheiresca alemã e da pureza racial ariana.

A SS deveria ser a vanguarda ideológica desta nova fé e o instrumento para doutrinar os alemães para ela.

E o Castelo de Wewelsburg deveria desempenhar um papel central em muitos dos festivais, rituais e cerimônias por ele criados, tais como aqueles em que os oficiais da SS eram casados e seus filhos “batizados”.

É por isso que os rumores sobre o castelo são muitos, mas isso não significa que sejam verdadeiros.

Guerreiros germânicos

Himmler não escolheu esta área para ser sua sede da SS por acaso.

O Castelo Wewelsbur está localizado perto da Floresta de Teutoburg, onde as tribos germânicas derrotaram o exército romano há 2.000 anos.

“Para Himmler, as tribos germânicas eram a cultura mais superior”, diz John-Stuke.

“Para ele e para as SS, era muito importante ter esses vínculos com o passado, pois eles podiam dizer ‘somos semelhantes aos guerreiros germânicos’.

O Reichsführer-SS também era obcecado pelos tempos medievais, em particular o primeiro rei alemão, Henrique I, fundador da dinastia saxônica e conquistador de terras no leste, um feito que a Alemanha nazista queria replicar.

Assim, para fazer Wewelsburg parecer mais medieval, Himmler ordenou que todo o reboco fosse removido das paredes e que fosse construído um fosso ao redor do castelo.

Ele o imaginou como um novo Camelot, completo com uma Mesa Redonda como a do Rei Artur, em torno da qual se sentariam 12 oficiais da SS escolhidos para servir como seus seguidores.

E ele o chamou de “o centro do mundo”.

E isso não era tudo.

Escravos

A reconstrução de Wewesburg foi um plano megalomaníaco que, se concluído, teria transformado o castelo em um complexo de edifícios que teriam se espalhado em um raio de 600 metros da torre norte.

Devido à enorme quantidade de trabalho, Himmler estabeleceu seu próprio campo de concentração privado, para utilizar os presos como mão-de-obra escrava para a restauração do castelo.

O campo, chamado Niederhagen, abrigou cerca de 4.000 pessoas, cerca da metade das quais morreram em consequência de condições de vida desumanas e abusos das SS.

Mas os reveses na guerra impediram que o sonho de Himmler se tornasse realidade.

Em 1943, os trabalhos de construção do Castelo de Wewelsburg foram suspensos e o campo de concentração foi reduzido para 42 detentos.

Em 1945, Himmler – com a derrota aos portões – ordenou a destruição do castelo, e as tropas da SS tentaram explodi-lo. O incêndio destruiu grandes partes do edifício; os 42 detentos restantes do campo de concentração foram resgatados pelas tropas americanas.

O que restou

“A torre norte ainda é original, como era na década de 1940”, diz John-Stuke.

“Há duas salas históricas. Uma é a cripta, que parece uma tumba para honrar os homens das SS”.

Tem doze pedestais espaçados ao redor de suas paredes circulares. A forma da sala e sua acústica e iluminação foram projetadas para criar uma atmosfera solene e misteriosa. Os poços de luz iluminam o centro da sala onde uma chama foi projetada para queimar eternamente.

Acima, no ápice do teto abobadado da cripta, está um relevo de uma suástica ornamentada.

No nível superior, há outro símbolo controverso relacionado à ideologia SS da supremacia racial.

No que uma vez serviu como capela do castelo está o Salão dos Líderes Supremos SS, com 12 colunas, janelas semi-circulares em estilo de igreja e abóbadas nervuradas.

Composto de três círculos e doze “raios” feitos com as distintas runas siglíficas utilizadas pela SS de 1920 a 1945, combina os três símbolos mais importantes da ideologia nazista: a roda do sol, a suástica e a runa da vitória estilizada (ᛋ).

O que fazer com esta herança

Com essa história, a possibilidade do Castelo de Wewelsburg se tornar um ímã para os extremistas e esotéricos de direita foi e sempre será alta.

Mas por causa dessa mesma história, o Castelo de Wewelsburg é considerado particularmente adequado para apresentar não apenas os crimes da SS, mas também a visão de mundo e a narrativa histórica da organização criminosa do Nacional Socialismo.

Com a ideia de fornecer uma imagem clara das atividades horríveis da SS e das consequências de sua mentalidade criminosa, o museu foi inaugurado em 1982.

“Tentamos educar as pessoas sobre a história, a violência e o terror das SS”, diz seu diretor.

“Para nós é muito importante deixar os visitantes entrarem nas salas por conta própria. É melhor mostrá-los do que escondê-los”.

Para garantir que o foco permanecesse nas lições do que aconteceu e para evitar qualquer possível elemento de fascínio pela ideologia funesta, o museu fez uso de um design especial e de uma apresentação clara dos fatos.

Desconstruindo

Na cripta, por exemplo, a atmosfera anteriormente solene e mítica foi modificada pela incorporação de motivos expressionistas que retratam os horrores da guerra.

E naquele Salão dos Líderes Supremos, os puffs coloridos desviam a atenção do mosaico embutido no centro do piso. Os visitantes, descuidados com as bolsas, adotam várias posturas e experimentam novas perspectivas.

“Para nós é importante mostrar o ‘sol negro’, dizer: ‘Sim, está aqui’, mas queremos desconstruir a aura deste símbolo.

“A roda do sol é um típico símbolo indo-germânico utilizado por muitas culturas e tribos”.

Além disso, “queremos mostrar tantos objetos originais quanto pudermos, e isto é muito complicado, talvez perigoso”.

É por isso que as coisas da SS são mostradas com sinais informativos que bloqueiam uma visão completa, para não dar lugar ao culto.

“Por exemplo, em um uniforme, você pode ver que há uma suástica no braço, mas você só pode ver parte dela. Está desconstruída.

“Quando mostramos o objeto dos prisioneiros, é o oposto”.

Para remover qualquer suposta sensação de magia e mistério dos objetos nazistas, eles são contextualizados.

Um castiçal de cerâmica como os que Himmler deu aos homens casados da SS em Yule (o feriado substituto do Natal), por exemplo, é apresentado como sóbrio e neutro, como se estivesse armazenado, e como o trabalho dos prisioneiros nos campos de concentração de Dachau e Neuengamme.

A tarefa, no entanto, não é fácil.

Conspiração

“Não se pode parar as lendas, só se pode iluminar as pessoas. Mas é difícil trabalhar contra a conspiração”.

Nos anos 90, um livro impulsionou uma nova teoria de conspiração sobre o “Sol Negro”, e foi adotado na mídia esotérica de direita e nos círculos políticos de extrema-direita como símbolo de salvação e reconhecimento, mesmo como um substituto para a suástica banida.

“Essa história era muito famosa. Esse é o nosso problema. Há muitas lendas e mitos conspiratórios sobre Wewelsberg, remontando ao tempo da SS.

“Eles começaram assim que a guerra terminou, quando membros da SS contaram histórias que Himmler planejava fazer rituais ocultos no castelo.

“Não podemos dizer se foi verdade ou não, porque não há documentos escritos sobre isso. A única coisa que podemos dizer com certeza é que este lugar nunca foi utilizado, porque o trabalho nunca foi concluído.

A única vez que a liderança da SS se reuniu em Wewesburg foi em junho de 1941, e naquela época a torre norte ainda estava em construção.

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