O que o ataque contra Salman Rushdie nos diz sobre o extremismo

Via Wbur

Em agosto, o nativo de Nova Jersey Hadi Matar tentou assassinar Salman Rushdie por causa de um livro publicado quase uma década antes mesmo de ele nascer. Matar admitiu da prisão que havia lido apenas duas páginas de “The Satanic Verses”.

Então o que motivou este jovem americano a realizar a notória fatwa do Ayatollah Khomeini, 33 anos após sua publicação?

É verdade, os pais de Matar são de uma parte do Líbano onde o regime iraniano goza de apoio. Mas sua mãe, Silvana Fardos, dificilmente se encaixa no perfil de uma apoiadora do Hezbollah. Antes do FBI bater à sua porta, ela nunca tinha ouvido falar de Rushdie e não conseguia entender por que seu filho tentaria assassinar alguém. O jovem que atacou Rushdie se parecia fisicamente com seu filho, mas suas ações não eram mais reconhecíveis.

Alguns pais estão cheios de vergonha. Alguns perguntam como eles poderiam ter deixado a mente de seus filhos ser roubada. Outros se perguntam o que eles poderiam ter feito de diferente. Muitos tomam as ações extremistas de seus entes queridos como um reflexo de suas próprias falhas parentais e culpam a si mesmos. Muitos têm tanto medo de serem julgados criticamente por pessoas de fora por seus “fracassos”, que guardam sua dor para si mesmos. Às vezes, seus amigos ou parentes mais próximos permanecem inconscientes do que suportam. Como resultado, as famílias dos extremistas acabam tão confusas, sem poder e isoladas quanto seus entes queridos.

Nos últimos dois anos, nossa linha direta recebeu mais de 360 ligações. Conversamos com os pais e tutores dos jovens que marcharam em Charlottesville; mães e pais de adolescentes de Nova York que estão sendo recrutados para o ISIS; e com familiares de membros do Antifa do Noroeste do Pacífico, enviados para lutar pelas milícias curdas na Síria.

Para mentes vulneráveis, uma ideologia odiosa serve como uma grande causa – ela entrega o microfone à dor de uma pessoa, enquanto a culpa é de uma força externa maligna. Nessas situações e em outras, aprendemos que o ódio se tornou uma droga de escolha, e o extremismo resultante funciona de forma semelhante ao vício: Ele adormece a angústia.

Estas famílias vêm de uma ampla seção transversal da sociedade americana: Cristãos, muçulmanos, judeus e hindus – ricos, pobres e de classe média – brancos, negros, hispânicos, asiáticos e muito mais. Vemos em primeira mão que o ódio não tem cor, e que nenhuma família é imune aos demônios do extremismo.

Todos nós possuímos cérebros que são suscetíveis a traumas não abordados e a um profundo sentimento de injustiça. Para mentes vulneráveis, uma ideologia odiosa serve como uma grande causa – ela entrega o microfone à dor de uma pessoa, ao mesmo tempo em que a culpa é de uma força externa maligna. O pessoal da Parents for Peace inclui ex extremistas, incluindo ex-membros da KKK e ex islamistas, que uma vez foram seduzidos ao extremismo – eles entendem em primeira mão, como as mensagens atraentes de vitimização e bodes expiatórios podem ser atraentes. Em conversas com membros da família, eles trazem suas experiências para intervenções baseadas em conversas.

De acordo com as notícias, Matar nasceu e foi criado na Califórnia. Seus pais se divorciaram quando ele era adolescente, e seu pai voltou para o sul do Líbano. Após uma difícil visita a seu pai há quatro anos, Fardos disse que seu filho, uma vez de saída, voltou do Líbano introvertido, trancando-se em seu porão. Ele preencheu sua página no Facebook com fotos dos líderes do regime iraniano e até fez uma carteira de motorista falsa com sua foto ao lado do nome de dois dos principais líderes do Hezbollah.

O caso de Matar espelha o que vemos repetidamente com jovens recrutas impressionáveis para os movimentos KKK e supremacistas brancos, e redes extremistas. O alvo típico é um jovem que se recupera de uma crise de identidade – e muitas vezes com PTSD não tratado – que busca um senso de pertencimento, fraternidade e alguém a quem culpar. Em vez de fazer o trabalho duro de cura, eles se agarram a um bode expiatório proeminente. Para Matar, Salman Rushdie se encaixa na conta.

Ou considere os bombardeiros da maratona de Boston. Em uma nova série documental em três partes, “Os Assassinatos Antes da Maratona”, a jornalista Susan Zalkind revela que Tamerlan Tsarnaev recorreu a teorias de conspiração e radicalização depois que seu sonho de buscar o sucesso através do boxe foi quebrado (as novas regras proibiam os não-cidadãos de participar dos eventos nacionais). Como informou Boston.com:

Depois que seu foco singular lhe foi retirado, o Tsarnaev começou a ler literatura extremista e a abraçar teorias conspiratórias. Ele leu versões em inglês de uma publicação de propaganda criada pela Al-Qaeda e tomou um brilho ao teórico da conspiração Alex Jones. Ele também se tornou um virulento anti-semita, e lutou regularmente com Mess e Teken sobre Israel.

Sem absolver esses jovens pelas consequências de suas terríveis decisões e ações, também podemos vê-los como vítimas de traficantes. A ciência cognitiva nos diz que o cérebro humano continua a se desenvolver até os 25 anos de idade. Os mestres manipuladores que impulsionam os movimentos extremistas, farejam jovens suscetíveis, porém ingênuos e feridos, pregando suas crises de identidade.

Intervir nestes casos antes que a violência ocorra exige o reconhecimento do extremismo como uma droga poderosa e viciante. Assim como a sociedade americana desenvolveu ferramentas para tratar o vício, precisamos de um esforço paralelo de saúde pública para enfrentar com sensibilidade e eficácia a droga do ódio, e para aprofundar a consciência entre os educadores sobre a dinâmica da radicalização.